福建三大渔女（惠安女、蟳埔女、湄洲女）服饰

福建三大渔女（惠安女、蟳埔女、湄洲女）服饰

5 |- `# D) t! B8 T. o' p" r6 I3 o! o; L

, p6 K( X; g2 R2 I! ^* t) i

福建三大渔女分别是指生活在东南沿海惠安县的惠安女、泉州蟳埔村的和湄洲岛的湄洲女，她们都是靠海为生，以渔为业，所以被称为渔女，三大渔女以其独特的服饰穿戴习俗一直被世人瞩目。三大渔女服饰虽然各具特色，但基本形制还是沿袭传统汉族服饰的制式，上衣都是传统右衽斜襟大裾衫，下装是折腰宽腿裤。在不同的历史时期三大渔女的服饰呈现出不同的风格，我们现在看到的惠安女服饰风格是在建国后才逐渐形成的。由于海洋独特的地域环境和渔业生产方式，“重头不重踋”是三大渔女共同的服饰特征。

    三大渔女服饰是汉族服饰中极具典型意义的地域文化服饰代表，是海洋文化背景下独树一帜的服饰文化，惠安女服饰首批录入国家非物质文化遗产名录，蟳埔女习俗被录入第二批“非遗”名录。在国家非物质文化遗产分类中，传统服饰归于民俗类别，2006 年、2008 年和2011 年共有三批非物质文化遗产名录公布，传统服饰有 17 名，按民族来分，少数民族服饰有 14 名，汉族服饰 3 名，分别是惠安女服饰、蟳埔女习俗，苏州甪直妇女服饰；如果按大陆文化与海洋文化背景来分类，海洋文化背景的“非遗”传统服饰只有惠安女服饰和蟳埔女习俗。

( a$ r) y3 [3 q) e7 Y
8 ]% C- m5 j6 L惠安女服饰见http://www.cuzhiwang.com/thread-1118-1-1.html

3 n. J- }, h, C# G6 k, s+ K

蟳埔女服饰特征被戏称为“民主头、封建肚”，其与惠安女正好相反。蟳埔女服饰中最具特色的是簪花围头饰，被誉为“行走的花园”，一年四季不分老幼，个个馨香满头，簪花围是把含苞或初放的花朵用麻绳线攒在一起，绕成环，围在头发周边，多至三个小环，色彩相间，清一色采用白色象牙筷固定发髻，这里的老妇人习惯在头上包扎着阿拉伯式的“番巾”，鲜花和头巾数百年来成为这里永不落伍的时尚。

     蟳埔女的上装俗称“大裾衫”，延续了汉族传统服饰的立领扣襻斜襟右衽形制，早期面料为棉布和苎麻，由于那时印染工艺不发达，服装色彩以青色、蓝色为主色，老年妇女以黑色为主，这也是海边劳作环境作业耐脏的需要。“大裾衫”的长度盖过腰部，不同于惠安女的露肚皮装，底摆为弧形，为了美观，有些领口、袖口和右衽边缘等处采用异色面料滚边工艺，裤子属于传统的“汉裤”宽腿挽腰裤。
" c4 J7 Y7 S2 H( B7 g/ K
7 E  o* d2 _8 {( S2 h4 M/ Z' N

湄洲女服饰概貌

湄洲女服饰特征用一句经典民谣来概述： “船帆头，海蓝衫，红黑裤子保平安”。

“船帆头”又称“妈祖髻”，相传为妈祖林默娘所创，将头发盘起梳成船帆的造型，发髻以船部件为蓝本，左右各插一根波浪形的发卡，代表船上摇橹的船桨，头上盘一个圆圆的发笈代表船上的方向盘，一根红头绳盘在发笈里代表船上的缆绳，一根银钗横向穿过发笈代表船上的锚。整个发髻恰似一艘迎风的帆船，象征着一帆风顺。

湄洲女的蓝色上衣代表大海。

裤子上红下黑的取色来源于妈祖海上救难时，红色裤子被海水打湿下半部分远看是黑色，后来人们直接用红、黑两色拼接作为裤装的配色，湄洲女服饰寓意着湄洲女对出海亲人思念和平安的美好祝愿。
4 L# a5 C$ g# a( ]! w) u6 M

《福建三大渔女服饰文化与工艺》，卢新燕，PDF   www.cuzhiwang.com/thread-8786-1-1.html