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2. 帷帽 ' \( D2 z$ P/ H
到唐高宗时,汉族妇女戴帷帽的增多,逐渐代替幂䍠。《新唐书·车服》记载:“初,妇女施幂䍠以蔽身,永徽中,始用帷帽”。帷帽是一种高顶宽檐,檐下垂一个丝网的帽子。它比幂离更具有特点:一是摘戴方便,不像幂䍠那样从头蒙到胸前;二是外形比较美观,三是缀在帽檐上的网随时可以撩起。废幂䍠兴帷帽,反映了唐代妇女摆脱束缚、追求自然的思想。到武则天时,不论宫女还是民妇,骑马外出多戴帷帽。真可谓“帷帽大行,幂䍠渐息”(旧唐书·舆服志)。
0 a3 D; ]- M) x* W2 L/ |“帷帽,如今之席帽,周回垂网也。”——宋郭若虚《图画见闻志》$ r8 z/ t9 E: x& F9 i8 S% E
这是一种在帽檐周围,垂挂一圈纱网的帽子,显然“帷帽”之称,即是因“护帷回绕”而来。- J6 e6 |5 I% R- O1 G9 t
五代马缟《中华古今注》“席帽”条则云:“本古之围帽也,男女通服之。以韦之四周垂丝网之,施以朱(珠)翠,丈夫去饰。”$ F U0 y2 a! e' x3 I3 h- z6 p
依其说法,周沿缀帷之帽,实际上属于男女通用的一种帽具,不过女用帷帽的垂络上,会装点珠翠。9 g6 b& L# E' N. T" ^
《图画见闻志》说帷帽是“垂网”,这让后人容易理解为纱、罗一类的轻薄织物。以往一向被忽视的是,《中华古今注》却指出,这种帽子是“垂丝”。
* c$ t! t7 X9 O6 B在1990年出土整理的燕妃墓壁画
- r* _4 c1 ~: L4 {4 N, @; c# f壁画中,侍女手中所捧的,明显为一只竹丝或藤丝编的斗笠,斗笠的周沿,接缀有一圈长丝绦。这些垂络的排列,颇为密集,形成一道薄幕,倒是与《中华古今注》的定义相符。
B/ e/ b: Y# K由此可以确定:, W7 Z7 m+ c" u8 _# {
1、这是一顶帷帽;
) Z/ v7 X1 ?: a( t8 w3 [* k2、帷帽至少有两种形制:一种,缀挂织成“网状”的纱罗;另一种,悬吊丝穗。, Y% A7 h0 b' y1 b! o8 H
燕妃墓壁画中的,显然是第二种。0 v4 q. s/ Q# j3 u" p7 i. |
燕妃墓壁画中所绘的这顶帷帽,垂络很长,戴在头上,大约能够遮蔽膝盖以上的大半个身形。
1 w6 w6 `3 }+ m( z2 c从画中来看,长穗条条顺滑,并不紊乱,也没有缠绞在一起的情况,推测彼此之间,可能以一道道横向的细丝,再进行连结,形成网格状。
( M0 y/ ^) d" p% M也可能,是丝穗本身,已经编成小股,所以不会缠绞,因太细,故画中没有表现出来。
* x! w/ U& s. \- n这样的所谓“围网”,显然要比纱、罗更稀疏,帷中的身形面容,基本上不可能遮挡住,唐代官方会在其流行之初,便“下敕禁断”,原因或许即在此。
" K4 {8 I) B9 b: z, |9 P; i在那丝穗上,装点珠宝或翠鸟毛,形成缀珠,或贴翠而成的花朵,定然是异样的华丽美观。这也就难怪时尚的大唐女子们,不肯放弃了,面对官方的压制,“初虽暂息,旋又仍旧”。
1 {8 ?& E. J5 Z- e$ ]% L壁画中手捧帷帽的侍女,只有一位,她掌上之物,就只能是为墓主预备,表现恭顺的侍女随时等待,将帷帽献给女主人,伺候她上马出行。5 o" g# m+ A. p# K
燕氏不是普通女人,她十三岁即为秦王李世民侧室,生越王李贞、江王李嚣,后封德妃。至高宗朝,册为越国太妃,在王府与皇宫中,度过了大部分人生,且地位尊贵。
7 J- q6 n( K+ ?' r- z) @* l这样一位太妃的墓室中,特意画出预备她骑马戴的帷帽,初唐时代的风骨,果然剽悍。( y# }7 a' G7 W$ Y1 \% R, ?! F4 L" I
燕妃于咸亨二年(671年)年底,入葬昭陵的陪葬墓。正是这一年,帷帽的流行,惊动到了唐高宗李治,使得他第二次出手,试图扭转不正之风。
, Y# f' Y; R6 j敕令中云:“比来多著帷帽,遂弃幂䍠”,显示高宗时代,是帷帽取代幂䍠的过渡期。+ N0 b2 j. F- F- j3 B
因此,燕妃前半生所熟悉、常用的,乃是幂䍠。帷帽,是她人生最后二十年中,接受的新时尚。
7 }/ C/ O* i; B- p2 ^. j0 I如燕妃墓壁画所示,帷帽最初兴起之时,乃是围帷长坠的形态,长度应该比幂䍠短,可能在膝盖以上部位。
A0 a& i) H; [$ ]但后来,又逐步变短,最终收缩到颈部以下、肩部以上,称为“浅露”。
3 ^' _# e$ S+ p现代闽南的惠安女头上的笠帽及装束,与之十分相似。
" O! v9 X9 I' V4 U. F唐代中期,特别是武则天统治时期,社会风气日益开放,宫禁渐开,封建礼法在服饰上的约束,受到冲击,帷帽这种与幂䍠相比,更能张扬女子个性的头饰,越来越受到大唐女子的喜爱,宫中和民间女子都争相效仿。3 G! i& ^* r0 w% n6 h
官方的干预并不能阻止帷帽的盛行,到武周时期,幂䍠基本消失。2 F4 N5 g) o2 u! Y! o: ~! L
日本在历史上,几乎是原封不动地山寨了中国唐宋时代幂䍠和帷帽,今天日本和歌山的采茶女,还戴着类似于幂䍠和帷帽之间的东西(服装类似宋代)。4 e. x( Q/ f4 y7 C! F/ {6 N. L
芥川龙之介的《密林中》,以及据之拍摄的名片《罗生门》,让国际艺术界从此对“帷帽”所能绽放的魅力,刻骨铭心。出现在密林中的武士之妻,正是骑着马而“头上斗笠罩着面纱,看不清面孔”。
Q) u( A R+ G& _: s, b Y" `近年中国影视人,也快活地迷上了帷帽,大片或热剧里,先秦、秦汉的美女们,纷纷顶着轻纱飘晃的帷帽妖娆,根本不管是否制造了时代错误。% S, Z; a8 K. m: r) K" P
早在唐代,张彦远《历代名画记》中就指出:“阎令公画昭君,已著帏(帷)帽。殊不知木剑,创于晋代,帏帽,兴于国朝。”意思是大画家阎立本让王昭君头顶帷帽,出了塞,是一种错误。但张彦远明确指出,帷帽,是唐朝才兴起的一种装束,因此,唐以前的女性,与之绝缘。9 k) O* m. I% [9 {& g/ q! v% E
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