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2. 帷帽
" m# m+ S+ A7 `% c到唐高宗时,汉族妇女戴帷帽的增多,逐渐代替幂䍠。《新唐书·车服》记载:“初,妇女施幂䍠以蔽身,永徽中,始用帷帽”。帷帽是一种高顶宽檐,檐下垂一个丝网的帽子。它比幂离更具有特点:一是摘戴方便,不像幂䍠那样从头蒙到胸前;二是外形比较美观,三是缀在帽檐上的网随时可以撩起。废幂䍠兴帷帽,反映了唐代妇女摆脱束缚、追求自然的思想。到武则天时,不论宫女还是民妇,骑马外出多戴帷帽。真可谓“帷帽大行,幂䍠渐息”(旧唐书·舆服志)。
/ i1 N- } E( J, v: L“帷帽,如今之席帽,周回垂网也。”——宋郭若虚《图画见闻志》
( S8 t8 d- ]4 g$ M这是一种在帽檐周围,垂挂一圈纱网的帽子,显然“帷帽”之称,即是因“护帷回绕”而来。
3 R5 A5 W, X' z6 g五代马缟《中华古今注》“席帽”条则云:“本古之围帽也,男女通服之。以韦之四周垂丝网之,施以朱(珠)翠,丈夫去饰。”
' X3 x( X$ ~- F2 z依其说法,周沿缀帷之帽,实际上属于男女通用的一种帽具,不过女用帷帽的垂络上,会装点珠翠。1 d( l# w; }. x( J; d
《图画见闻志》说帷帽是“垂网”,这让后人容易理解为纱、罗一类的轻薄织物。以往一向被忽视的是,《中华古今注》却指出,这种帽子是“垂丝”。8 P# _* n+ \8 \; s3 W4 T, d$ t) ^
在1990年出土整理的燕妃墓壁画
! d/ }2 h$ X$ T5 @+ [" `' {- |壁画中,侍女手中所捧的,明显为一只竹丝或藤丝编的斗笠,斗笠的周沿,接缀有一圈长丝绦。这些垂络的排列,颇为密集,形成一道薄幕,倒是与《中华古今注》的定义相符。
. H1 ^. e2 Z% v* G. Q& ~. t! r由此可以确定:8 p% ~" p( ?7 C: M0 \) H! \
1、这是一顶帷帽;
7 K1 f8 }, V) g+ g L( O4 X7 S2、帷帽至少有两种形制:一种,缀挂织成“网状”的纱罗;另一种,悬吊丝穗。: P0 f/ m: c9 ^
燕妃墓壁画中的,显然是第二种。
0 L) z- [' p# O0 ]燕妃墓壁画中所绘的这顶帷帽,垂络很长,戴在头上,大约能够遮蔽膝盖以上的大半个身形。3 T+ Y6 x+ ]! x, v
从画中来看,长穗条条顺滑,并不紊乱,也没有缠绞在一起的情况,推测彼此之间,可能以一道道横向的细丝,再进行连结,形成网格状。4 _: ^# A0 T) O
也可能,是丝穗本身,已经编成小股,所以不会缠绞,因太细,故画中没有表现出来。
6 C/ E* H! U8 C+ q6 S这样的所谓“围网”,显然要比纱、罗更稀疏,帷中的身形面容,基本上不可能遮挡住,唐代官方会在其流行之初,便“下敕禁断”,原因或许即在此。+ K ], z& V/ o, g' v
在那丝穗上,装点珠宝或翠鸟毛,形成缀珠,或贴翠而成的花朵,定然是异样的华丽美观。这也就难怪时尚的大唐女子们,不肯放弃了,面对官方的压制,“初虽暂息,旋又仍旧”。% h" K) V/ H6 \ v c8 ?6 X' i7 Q. h
壁画中手捧帷帽的侍女,只有一位,她掌上之物,就只能是为墓主预备,表现恭顺的侍女随时等待,将帷帽献给女主人,伺候她上马出行。0 H4 F/ ?& n* P9 H# T5 H* z
燕氏不是普通女人,她十三岁即为秦王李世民侧室,生越王李贞、江王李嚣,后封德妃。至高宗朝,册为越国太妃,在王府与皇宫中,度过了大部分人生,且地位尊贵。( g0 ~9 j6 i1 ~
这样一位太妃的墓室中,特意画出预备她骑马戴的帷帽,初唐时代的风骨,果然剽悍。
7 w3 [2 ~3 `( I: h9 `* {. x3 R, p9 N% j燕妃于咸亨二年(671年)年底,入葬昭陵的陪葬墓。正是这一年,帷帽的流行,惊动到了唐高宗李治,使得他第二次出手,试图扭转不正之风。3 n7 ~! i2 L7 n y
敕令中云:“比来多著帷帽,遂弃幂䍠”,显示高宗时代,是帷帽取代幂䍠的过渡期。
6 \; U& W- h4 ~8 i/ \9 _, J因此,燕妃前半生所熟悉、常用的,乃是幂䍠。帷帽,是她人生最后二十年中,接受的新时尚。0 L4 T0 P7 y) g w* F+ ?# _! R
如燕妃墓壁画所示,帷帽最初兴起之时,乃是围帷长坠的形态,长度应该比幂䍠短,可能在膝盖以上部位。
& z( z- E- l2 a" D0 e但后来,又逐步变短,最终收缩到颈部以下、肩部以上,称为“浅露”。6 T5 f( j" U1 Z# M
现代闽南的惠安女头上的笠帽及装束,与之十分相似。; w; E5 `3 @% j7 |& U- o+ W6 k
唐代中期,特别是武则天统治时期,社会风气日益开放,宫禁渐开,封建礼法在服饰上的约束,受到冲击,帷帽这种与幂䍠相比,更能张扬女子个性的头饰,越来越受到大唐女子的喜爱,宫中和民间女子都争相效仿。+ I% U# q; p( a# C; R
官方的干预并不能阻止帷帽的盛行,到武周时期,幂䍠基本消失。( g: ~: l5 A/ k, \/ u6 w. l
日本在历史上,几乎是原封不动地山寨了中国唐宋时代幂䍠和帷帽,今天日本和歌山的采茶女,还戴着类似于幂䍠和帷帽之间的东西(服装类似宋代)。
( c9 L, \: L' J& @5 Q( I芥川龙之介的《密林中》,以及据之拍摄的名片《罗生门》,让国际艺术界从此对“帷帽”所能绽放的魅力,刻骨铭心。出现在密林中的武士之妻,正是骑着马而“头上斗笠罩着面纱,看不清面孔”。
1 O8 T2 @) M& n* P/ f( B6 t: j3 a近年中国影视人,也快活地迷上了帷帽,大片或热剧里,先秦、秦汉的美女们,纷纷顶着轻纱飘晃的帷帽妖娆,根本不管是否制造了时代错误。. q4 J4 {) G# L- W3 g7 c5 s- s% B+ C
早在唐代,张彦远《历代名画记》中就指出:“阎令公画昭君,已著帏(帷)帽。殊不知木剑,创于晋代,帏帽,兴于国朝。”意思是大画家阎立本让王昭君头顶帷帽,出了塞,是一种错误。但张彦远明确指出,帷帽,是唐朝才兴起的一种装束,因此,唐以前的女性,与之绝缘。+ S. p7 p @6 U+ c
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