中国蓝夹缬_部分1.pdf
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中国蓝夹缬_部分3.pdf
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内容提要 ) M5 k" i5 S2 m
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夹缬曾是唐代流行的印染工艺，敦煌莫高窟彩塑菩萨所穿着的便是夹缬彩装，英国大英博物馆、日本正仓院等也都有少量实物作为“国宝”珍藏。自明代以后，夹缬的工艺设计及制作样式渐不为世所知。上世纪末，夹缬尚存浙南山区的消息传世后，很快引来国际印染界的关注，2003年，日本专门开辟了一条“中国蓝之旅”文化旅游专线。 5 l+ b+ Y3 f, o9 f' \
本书作者研究民间文化多年。自2001年9月至2005年7月，作者遍访温州、丽水、台州及闽北宁德地区、闽南泉州地区的雕版艺人、染坊师傅及民间戏班老艺人等，对蓝夹缬的原料、印染、版刻设计等一整套流程作了前所未有的详尽记录，对蓝夹缬流行地区的民间文化圈作了社会及人文的历史分析，澄清了作为“四缬”之一的蓝夹缬由盛渐衰，及至湮没的历史之谜。 " O4 \; Y0 a4 C7 L: [
在掌握1000余片纹样的基础上，本书第一次提出蓝夹缬的概念，破解其纹样为清末至民国年间流行于当地的昆曲、乱弹戏文，分类归纳出其历史发展各阶段，且一一予以命名，填补了国内国际本领域的研究空白。
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. z1 Q8 F* H5 G2 K目录
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: D7 K6 X. i8 l; b+ R8 P( b楔子 + v, {: g6 X# K8 B! h7 x
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第一章绪论 * R4 X' r) f7 k
第一节历史的最后遗存 4 |, m/ F& X3 d0 D& a3 m3 J
第二节留住手艺的反思
/ Y7 [4 y$ \- zBox：苍南薛氏作坊现状片断 * F. }; a) B% k, u; k
+ g& G T/ P- B4 `第二章蓝夹缬的人文背景
# U& W+ z3 l- J. X1 t" \, j7 X! G第一节生活应用及发展各阶段 9 o# k4 H {8 C8 l# n) X
第二节戏文题材分析 & o9 y: P: W1 [ ?
Box：永昆第一代女旦周云娟访谈录 ) B l' q2 j; ^) Z* X3 Y" P
' u) e r4 t5 p第三章蓝夹缬的社会背景
0 P( s+ _1 N( t第一节种蓝和打靛山民
% w, l( O! a& r9 D) q链接：制蓝成靛 / f! G G" K1 M1 h9 T
Box：靛农黄宣法口述
- N! K" X2 s- E3 G @& P4 ]# t第二节纹样和刻版人家
: F8 I3 V% V+ `6 X T4 O% j6 b链接：琢木为版
( @) e5 p, }8 `7 {. SBox：施氏花版回忆录 1 R$ t$ k$ t( ]1 p% ^* X
第三节司务和染坊档案
& A4 \; \& I" r3 U链接：蓝夹缬制作 " w+ ~0 K1 }! z7 B: Z9 ] p6 A
Box：《染经》及点评
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参考文献
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附录图版
$ _8 B" d/ w/ p2 @ o8 x7 A一、“打八仙”期昆曲纹样幅，大吉祥纹样幅 4 [5 h9 I, N I$ j% ?# v
二、“拜团圆”期戏文纹样幅，大吉祥纹样幅
* E1 R1 r% W8 x8 G三、“尊像会”期昆曲纹样幅，大吉祥纹样幅
3 f' l& l1 A. K5 h- a) S四、“叙事施”期昆曲纹样幅，百子纹样幅，大吉祥纹样幅
$ r5 k5 M( h- p: X! P& G9 q五、“亮相苏”期戏文纹样幅，百子纹样幅，大吉祥纹样幅
3 b9 k4 z% H* I六、“工农兵”期戏文纹样幅，时事纹样幅，大吉祥纹样幅
2 N# ]3 p9 j$ S' g/ ]七、“染坊秀”期戏文纹样幅，大吉祥纹样幅 9 i" e$ Y" Y) V* ^, X9 k# L. b1 Y
7 X& h* B9 q2 C5 M后记 5 I; n, F1 O! R7 m$ B- S% U* @- X
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发表于 2015-1-17 11:21:22