中国蓝夹缬，张琴，PDF

中国蓝夹缬_部分1.pdf (33.79 MB, 下载次数: 0)

2015-1-17 11:15 上传

点击文件名下载附件

) t( x: R, F# b! N/ _2 ^
% m  p+ [# h2 L& K 中国蓝夹缬_部分2.pdf (31.74 MB, 下载次数: 0)

2015-1-17 11:09 上传

点击文件名下载附件

中国蓝夹缬_部分3.pdf (31.17 MB, 下载次数: 0)

2015-1-17 11:05 上传

点击文件名下载附件

2 Z8 K1 w9 j& z7 G2 y/ [8 d

+ x& l8 l% U% j( ]* w" n

扫描版，清晰，黑白，无电子目录

5 [4 R# x/ f2 a1 y

; B7 g( r4 V1 \+ b+ |; C

内容提要

7 C- D' i2 u& ~$ n/ K

夹缬曾是唐代流行的印染工艺，敦煌莫高窟彩塑菩萨所穿着的便是夹缬彩装，英国大英博物馆、日本正仓院等也都有少量实物作为“国宝”珍藏。自明代以后，夹缬的工艺设计及制作样式渐不为世所知。上世纪末，夹缬尚存浙南山区的消息传世后，很快引来国际印染界的关注，2003年，日本专门开辟了一条“中国蓝之旅”文化旅游专线。

6 U% h# k, p% I" W8 x; R& u3 P

本书作者研究民间文化多年。自2001年9月至2005年7月，作者遍访温州、丽水、台州及闽北宁德地区、闽南泉州地区的雕版艺人、染坊师傅及民间戏班老艺人等，对蓝夹缬的原料、印染、版刻设计等一整套流程作了前所未有的详尽记录，对蓝夹缬流行地区的民间文化圈作了社会及人文的历史分析，澄清了作为“四缬”之一的蓝夹缬由盛渐衰，及至湮没的历史之谜。

% u7 R' P% n- K: l( Y3 \' f

在掌握1000余片纹样的基础上，本书第一次提出蓝夹缬的概念，破解其纹样为清末至民国年间流行于当地的昆曲、乱弹戏文，分类归纳出其历史发展各阶段，且一一予以命名，填补了国内国际本领域的研究空白。

5 m3 l, }7 w! I( n2 y5 e2 @5 [5 R( k

目录

2 R# z) a/ }9 V9 F3 T/ T

楔子

4 f# n( w& B' b; }7 ~) \

& b7 |* E" T( j- o+ n. M# b! A" z% W

第一章绪论

第一节历史的最后遗存

3 }* f+ m& C, @4 L+ g

第二节留住手艺的反思

Box：苍南薛氏作坊现状片断

4 Z3 e% f5 H1 y- Q6 d3 M+ r

第二章蓝夹缬的人文背景

第一节生活应用及发展各阶段

6 p; z7 l' ~! `% D* l+ ~9 \

第二节戏文题材分析

$ I( W7 d, a/ v/ c3 a+ X

Box：永昆第一代女旦周云娟访谈录

6 X- ]7 z6 ]$ q# U& N

" K/ F0 Y  b" G9 v

第三章蓝夹缬的社会背景

5 e. ^/ U( O) G7 Q1 j

第一节种蓝和打靛山民

链接：制蓝成靛

" q4 V1 p7 _; K9 \! q3 S$ O

Box：靛农黄宣法口述

第二节纹样和刻版人家

- `" l" u( v4 \8 e

链接：琢木为版

' [3 u' D- m$ B4 ]

Box：施氏花版回忆录

第三节司务和染坊档案

链接：蓝夹缬制作

- I+ n3 i' x  q* ~, Z& E$ D

Box：《染经》及点评

; }( _0 e, U: R6 w

参考文献

) }" Q& e, |$ K) B& R( g8 [

附录图版

0 n+ {& g) E; U* M; B; {

一、“打八仙”期昆曲纹样幅，大吉祥纹样幅

二、“拜团圆”期戏文纹样幅，大吉祥纹样幅

三、“尊像会”期昆曲纹样幅，大吉祥纹样幅

" y4 R$ Z. N3 O2 _% ?$ o5 O8 v

四、“叙事施”期昆曲纹样幅，百子纹样幅，大吉祥纹样幅

五、“亮相苏”期戏文纹样幅，百子纹样幅，大吉祥纹样幅

! c+ g* J+ ^; l- T

六、“工农兵”期戏文纹样幅，时事纹样幅，大吉祥纹样幅

七、“染坊秀”期戏文纹样幅，大吉祥纹样幅

. G9 d0 U, O" i/ P* K, E* t

后记

+ E; B% W. `$ B' W/ [