中国蓝夹缬_部分1.pdf
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中国蓝夹缬_部分2.pdf
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中国蓝夹缬_部分3.pdf
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内容提要
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5 \5 E1 Q8 T# s9 C ~1 O8 E" Q夹缬曾是唐代流行的印染工艺，敦煌莫高窟彩塑菩萨所穿着的便是夹缬彩装，英国大英博物馆、日本正仓院等也都有少量实物作为“国宝”珍藏。自明代以后，夹缬的工艺设计及制作样式渐不为世所知。上世纪末，夹缬尚存浙南山区的消息传世后，很快引来国际印染界的关注，2003年，日本专门开辟了一条“中国蓝之旅”文化旅游专线。
7 q: X- b0 x0 w2 N本书作者研究民间文化多年。自2001年9月至2005年7月，作者遍访温州、丽水、台州及闽北宁德地区、闽南泉州地区的雕版艺人、染坊师傅及民间戏班老艺人等，对蓝夹缬的原料、印染、版刻设计等一整套流程作了前所未有的详尽记录，对蓝夹缬流行地区的民间文化圈作了社会及人文的历史分析，澄清了作为“四缬”之一的蓝夹缬由盛渐衰，及至湮没的历史之谜。 9 d( H( W: n; G/ g/ ], I/ L- U
在掌握1000余片纹样的基础上，本书第一次提出蓝夹缬的概念，破解其纹样为清末至民国年间流行于当地的昆曲、乱弹戏文，分类归纳出其历史发展各阶段，且一一予以命名，填补了国内国际本领域的研究空白。
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" @$ `/ O) b- F目录
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* H6 O5 ^2 b _ s$ l' B! ^楔子 1 l9 i$ P+ X9 y* o% d- o
, e2 K, K* W9 }# z+ G# {" q
第一章绪论
z* Q8 g" H6 ~3 ?$ M* ^7 p' `第一节历史的最后遗存
5 {1 Q+ N0 j) E2 V5 ]第二节留住手艺的反思 ! E' [; Z8 s: F7 R! Y+ L4 k
Box：苍南薛氏作坊现状片断
# ?' ]+ C" C9 k" F
9 r3 T3 p- n- [6 `: P0 c% [第二章蓝夹缬的人文背景
/ D' V |9 p1 @ M. F" S第一节生活应用及发展各阶段 , Z+ B1 x. w) |. F. z- r
第二节戏文题材分析 0 }, E4 q& e3 k3 H
Box：永昆第一代女旦周云娟访谈录
7 m5 i6 E8 h# B# \
# {8 `* a2 l3 |7 a8 S' X' Z9 K. N第三章蓝夹缬的社会背景
. [" ^& B7 q3 z. x5 D: i0 w第一节种蓝和打靛山民 * }9 Q- S1 r2 \ a" v
链接：制蓝成靛 0 _1 E1 }7 p5 p
Box：靛农黄宣法口述
6 M/ G# _" C& m0 x& T) d第二节纹样和刻版人家 b) z0 Z0 s% `0 j, L/ P# g6 T. W
链接：琢木为版 1 ~* y4 X$ @: ]% t4 ?; x
Box：施氏花版回忆录 - W% }9 Z4 F' [+ _' ~
第三节司务和染坊档案
" @' P% g& F6 a8 S链接：蓝夹缬制作 * [, U2 s( F. S; r4 {, m
Box：《染经》及点评
2 a- p, x% ^* f s; o7 y% ^ ; x- D6 A% e. _
参考文献
! b* ^0 w8 s$ p' f+ G
2 d0 Y4 M7 k0 l6 F附录图版
5 q# [/ d8 J4 L7 G" ~/ f1 [一、“打八仙”期昆曲纹样幅，大吉祥纹样幅
, G: D. @9 b& `, U6 B: m; t/ v! S二、“拜团圆”期戏文纹样幅，大吉祥纹样幅
, U* Y) N4 c0 Q1 N三、“尊像会”期昆曲纹样幅，大吉祥纹样幅
! m0 g5 K2 Y9 B% p+ z四、“叙事施”期昆曲纹样幅，百子纹样幅，大吉祥纹样幅 * Q; K% a6 v7 N- }2 s: Q
五、“亮相苏”期戏文纹样幅，百子纹样幅，大吉祥纹样幅
$ z$ N* z9 x* a1 j0 F六、“工农兵”期戏文纹样幅，时事纹样幅，大吉祥纹样幅
K A R7 r& Q七、“染坊秀”期戏文纹样幅，大吉祥纹样幅 ' `$ D: v" f5 V9 N* H1 \4 t% _4 {& f
7 m/ q- o& W v后记 0 v6 }4 v+ [' C/ ]4 e" \! f- S* y
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发表于 2015-1-17 11:21:22