中国蓝夹缬_部分1.pdf
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中国蓝夹缬_部分2.pdf
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中国蓝夹缬_部分3.pdf
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; X) Z8 a8 J" y8 y2 }8 Y扫描版,清晰,黑白,无电子目录 - g* n! N) L2 S; g! Y' a7 Y2 @
( {1 j1 y0 z2 c0 H内容提要 2 s h9 V* v6 \1 C3 c: L" t: c$ p9 [
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夹缬曾是唐代流行的印染工艺,敦煌莫高窟彩塑菩萨所穿着的便是夹缬彩装,英国大英博物馆、日本正仓院等也都有少量实物作为“国宝”珍藏。自明代以后,夹缬的工艺设计及制作样式渐不为世所知。上世纪末,夹缬尚存浙南山区的消息传世后,很快引来国际印染界的关注,2003年,日本专门开辟了一条“中国蓝之旅”文化旅游专线。
# ?' y1 @% I9 t$ _本书作者研究民间文化多年。自2001年9月至2005年7月,作者遍访温州、丽水、台州及闽北宁德地区、闽南泉州地区的雕版艺人、染坊师傅及民间戏班老艺人等,对蓝夹缬的原料、印染、版刻设计等一整套流程作了前所未有的详尽记录,对蓝夹缬流行地区的民间文化圈作了社会及人文的历史分析,澄清了作为“四缬”之一的蓝夹缬由盛渐衰,及至湮没的历史之谜。 2 c* `) }9 ~9 M8 U( J7 e1 B
在掌握1000余片纹样的基础上,本书第一次提出蓝夹缬的概念,破解其纹样为清末至民国年间流行于当地的昆曲、乱弹戏文,分类归纳出其历史发展各阶段,且一一予以命名,填补了国内国际本领域的研究空白。
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1 J+ D" J! Q+ ^目录
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+ H6 m( e& I5 y/ ^( b8 @楔子 * q! I& R6 e h- I) a! g
! M0 m" Q) \# i: U) ]4 j/ t第一章绪论
% c2 d- u; E# E( f* S. |第一节历史的最后遗存
5 l# v# U: P. a) @: y% ~# p第二节留住手艺的反思
3 ~1 r5 a1 d! p* GBox:苍南薛氏作坊现状片断 8 F( e' H" `* u
5 Z3 B) C3 m4 y2 M第二章蓝夹缬的人文背景
$ g4 I4 e, }; R5 i. p第一节生活应用及发展各阶段 7 V- B/ p }+ g ~( @( X. }* c
第二节戏文题材分析
3 x( o5 |2 e( l4 h0 SBox:永昆第一代女旦周云娟访谈录 2 _" K* M8 ?! S1 Q% _* b
) a, t$ E8 O# w$ U& N: V第三章蓝夹缬的社会背景
4 o- {/ p* y5 K9 O第一节种蓝和打靛山民
3 ]1 X; a+ U0 z链接:制蓝成靛 % r# V- J3 f) t* Q( x
Box:靛农黄宣法口述 ' f7 i5 {2 B! i3 @. r
第二节纹样和刻版人家 + [5 k5 P. n# k. u l& W% Y
链接:琢木为版
1 r5 W5 j& `2 }% y/ T' gBox:施氏花版回忆录
; B5 q+ A- v# @% u9 X' v# k第三节司务和染坊档案 , I* y) h2 z, F4 X7 a0 U
链接:蓝夹缬制作
$ |( S1 m+ u {0 z8 m2 u8 Z8 \& RBox:《染经》及点评 ; Y- D7 X. N) k" X
) t0 c6 z7 Z a- m6 F4 z参考文献
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2 r( X$ S( j& L& y1 y8 g/ G附录图版
$ M( U. C5 n, o. A# e5 [: K一、“打八仙”期昆曲纹样幅,大吉祥纹样幅
5 T2 b* u/ E9 `# \* t2 t3 V1 E二、“拜团圆”期戏文纹样幅,大吉祥纹样幅 $ E" i1 H$ t( E
三、“尊像会”期昆曲纹样幅,大吉祥纹样幅
: T- b$ ?; H2 t! \& @/ ~3 [; ~( m; p四、“叙事施”期昆曲纹样幅,百子纹样幅,大吉祥纹样幅
' h. V8 H: X, F/ A4 k五、“亮相苏”期戏文纹样幅,百子纹样幅,大吉祥纹样幅
1 u0 d! ^* y& V/ n5 l六、“工农兵”期戏文纹样幅,时事纹样幅,大吉祥纹样幅
- H8 s$ z# P# j7 z七、“染坊秀”期戏文纹样幅,大吉祥纹样幅
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后记
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