花腰傣服饰

服饰是人们生活的必需品，也是一个民族最显著的外在标志及物质文明、精神文明的外在表现。在花腰傣的服饰中，色彩、图案、造型等都具有丰富寓意，从中可看出花腰傣的民族崇拜、民俗传统等信息。

　　新平县漠沙镇是全国最大的花腰傣聚居地，有“花腰傣之乡”的美称。近日，记者来到漠沙，近距离感受花腰傣服饰的魅力。

旧时在花腰傣聚居地，几乎家家户户都有一套织布机。

0 J1 v, ^3 P: ?: D# a, @- }) _) f/ R华丽的“花腰”服饰

　　大沐浴，傣语为“情人约会的地方”。大沐浴花腰傣文化生态旅游村位于漠沙集镇北边红河西岸，属龙河社区。大沐浴历史悠久，何年何时建寨，已经无法考证。这里是花腰傣传统花街节的发祥地，居住着热情好客、纯朴善良、谦逊勤劳的花腰傣人。

　　走进大沐浴，土掌房和槟榔树随处可见，穿着民族盛装的小卜少是最靓丽的风景。关于花腰傣服饰，漠沙大沐浴景区文艺队的傣族高志明说，花腰傣的服饰不仅有中年的也有青年的，现在我们看到的大部分都是青年装，服饰传承到现在已有很长时间了。

　　据了解，根据不同的名称，花腰傣可分为傣雅型、傣卡型、傣洒型，服饰大体相似，但又有明显的区别。以彩带束腰，使腰部形成独特的“花腰”形体，是他们共有的特点。此外，傣洒多用红、绿色绸缎，腿部打白色绑腿。在色彩的搭配上，傣洒多用红、绿、黑等为主，而傣雅、傣卡则以黑、红色调为主。总的来说，花腰傣的民族服饰都是亮丽和雍容华贵的。其中，漠沙傣雅是花腰傣服饰中最有魅力的一款。她们头戴“鸡土从帽”，魔术般地变幻出无尽的风情，腰挎别致的小秧箩，使斗笠、秧箩浑然一体，达到了一种天然的艺术效果；短褂、长袖两件上衣和谐搭配，加之从领到胸镶满的银饰和各色布条镶边的手袖，使整个上装仿佛是一件艳而不俗的艺术品。而下身着装更别致，如彩虹般艳丽的裙摆微微上挺，打破了人们对裙子的传统印象，把少女婀娜多姿的身姿完美地呈现了出来。

　　据介绍，花腰傣的服饰可分女子服饰和男子服饰。女子服饰分为童装、盛装、成年装和老年装，而男装都是一身黑。其中，童装没有银饰，讲求方便。而盛装则是在赶集、节庆、婚丧等活动时穿，上面镶有大量的银泡等饰品作为装饰。在成年出嫁之后，女孩子的服饰和头饰上便缺少了银饰，人们以此来分辨姑娘是否已婚。老年装主要以黑色为主，讲究的是简洁、朴素。要做出“盛装”这种精美的服饰，花腰傣妇女会把大量的闲暇时间都用在纺纱、织布、染布、织锦、挑花、缝衣上，并利用服饰尽情展示自己心目中的追求。一套完整的花腰傣服饰，往往可以看出制作者或穿戴者勤劳、聪明、手巧的程度高低。

　　高志明这样告诉记者：“服饰的制作都是人们亲自动手来完成的。以前，人们使用本地的棉线等原料进行纺织染色，做出来的布料易掉色，现在则是从街上购进原料进行纺织。布织好后便做成衣服，再加以布条镶边、刺绣和银饰装配。这样，一套衣服做下来通常需要1至3年的时间。因此，价格昂贵。”

　　花腰傣“盛装”服饰主要由头饰、衣、裙三部分组成，虽然有远看层次鲜明、近看别致多彩的视觉美感，但要穿上它得费一番功夫。高志明说介绍，因花腰傣盛装整体由多个部分组成，因此在着衣时特别费事，要花上30分钟左右才能穿戴完毕。

　　在大沐浴，记者很少看到人们在平时生活中身着盛装。究其原因，高志明说：“盛装只有在节庆等活动中才会穿，而且一般不会外借，这是属于自己终身的一个服饰，我觉得它是‘穿在身上的艺术’。”

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特有的民族文化符号

　　说到花腰傣服饰，纺织与刺绣是不得不说的内容。在漠沙流传着这样一句话：“男人看田边、女人看花边。”这“花边”玩的就是刺绣，这是伴随着织物的诞生而逐渐兴起的，从而形成属于自己民族的特殊文化符号。

　　据相关文献记载，花腰傣的织锦，有着悠久的历史，在清康熙五十一年《新平县志》民族图谱中，“摆衣图”所绘的就是一花腰傣少女精心纺线的场景。而新平在明代已普遍种植棉花、种桑养蚕，还能用棉花和蚕丝纺织出精美、细致的傣锦。花腰傣妇女一般可织出十种不同的花纹图案，这些花纹图案均完全来源生活、来源自然。

　　据了解，花腰傣纺织技艺精湛、古朴。旧时，由于花腰傣人居住地偏僻闭塞，生产生活落后，人们只能自纺、自织。因此，在花腰傣聚居地，几乎家家户户都有一套织布机。她们把织出的布料用紫云树叶、板蓝根、石灰等碾成粉末染色后，做成漂亮的衣服、床单、被子等物品。高志明告诉记者：“以前，人们通常是在晚上织布。经排线、装‘冯’、绕线、上织布机等工序纺织成布，现在这里能织布的老者还有20多人，她们都已是65岁以上的高龄。”

　　刺绣是花腰傣服饰中不可缺少的部分，花腰傣妇女从七八岁起便要学着引线穿针，跟阿咪、阿达们学习刺绣，并以自织自染的面料为底，刺上丰富多彩的图案，还要在上面点缀雪亮的银饰，其工法讲究手法、配色及针法。

　　在针法上，刺绣主要有平绣和挑花之分。漠沙花腰傣刺绣其实是挑花，就是在包头、衣褂、外衣、筒裙、围腰上绣花。绣得最多的是包头和筒裙，通常情况下，绣一个包头就要半年时间，绣一件衣服则需要2到3年。在配色方面，通常一个图案用一种颜色，8种颜色一组，采用赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七彩花线，绣什么图案全凭绣花人的想法。花腰傣刺绣并无更多奇特之处，针法与十字锈差不多。只不过是用“压二挑二”的方法，往上挑2根，又折回往下挑2根。挑20针，最多30针就换线，也就是挑一朵图案换一根线。8种图案一组，循环反复。

　　花腰傣服饰经纺织、刺绣等工序才形成了如今我们看到穿在身上的华丽服饰，这其中不仅包含了花腰傣人的勤劳，同时也向来到这里的人们展示了自身的民族文化。

　　随着时光的变迁，花腰傣服饰在今天的社会中不仅成为了一种历史标记，也成了生活在这片土地上的人们的文化象征，它必然绽放出更加绚丽的色彩。

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   （玉溪日报）

傣族有三种：水傣、汗傣、花腰傣。但西双版纳生活的九成都是水傣。这三种以他们的衣着便可以分别出，水傣身穿小衣，长裙。汗傣穿的较为朴素。花腰傣故名思义，穿着教为艳丽，小衣短裙，露着腰，一般指新平县、元阳县、元江县等地的傣族。