半个蚕茧、石雕蚕蛹、骨雕家蚕：中国先民育蚕制丝的实证

《绎史》卷五《黄帝纪》引《黄帝内传》:“黄帝斩蚩尤,蚕神献丝,乃称织纴之功。”《蚕经》云：“黄帝元妃西陵氏始蚕”。《史记》载：“黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃。”这里所说的蚕神即嫘祖，大家都没有异议，但是西陵氏之说，引起后世河南西平县、四川盐亭县、山西夏县等地对嫘祖“娘家”之争。
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/ f) _' q5 k, p0 `$ L1926年10月15日考古学家李济在山西夏县西阴村仰韶文化遗址 发现了距今已有5600年—6000年的半个茧壳，被认为是中国茧丝绸史上最为重要的实物证据。1949年国民党退守台湾后，这半个蚕茧也一起穿过海峡，被珍藏于台北故宫博物院。
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半个蚕茧

* n6 ^! h0 Y# I; B2 E' m# A- d2020年，考古人员在夏县师村遗址进行田野考古时，发掘出一枚距今6000年的石雕蚕蛹。意味着早在仰韶文化早期的先民们很可能已掌握了养蚕缫丝的技术。

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石雕蚕蛹

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后来郑州市汪沟、青台遗址发现的丝绸和巩义双槐树遗址发现的骨雕家蚕，确切证明了中国古代早在5000多年前的仰韶文化时期已经开始家蚕制丝。
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骨雕家蚕

! O; l, w, C- d0 l8 x7 ~距今4000余年的良渚文化钱山漾遗址也发现了丝绸。

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20世纪五十年代湖州钱山漾遗址出土的家蚕丝绢片

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# F4 X$ ?: N+ v# C5 n这说明原始纺织技术在新石器时代中期甚至更早阶段已比较发达，晋豫交汇处的黄河流域很可能应是中华丝绸之源。

继起的殷商时代，甲骨文里也出现了桑、蚕、丝、帛等文字。《诗经·鄘风·桑中》里的：爰采唐矣？沬之乡矣。云谁之思？美孟姜矣。期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣。这都说明蚕桑一直延续。