
《绎史》卷五《黄帝纪》引《黄帝内传》:“黄帝斩蚩尤,蚕神献丝,乃称织纴之功。”《蚕经》云:“黄帝元妃西陵氏始蚕”。《史记》载:“黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃。”这里所说的蚕神即嫘祖,大家都没有异议,但是西陵氏之说,引起后世河南西平县、四川盐亭县、山西夏县等地对嫘祖“娘家”之争。
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1926年10月15日考古学家李济在山西夏县西阴村仰韶文化遗址 发现了距今已有5600年—6000年的半个茧壳,被认为是中国茧丝绸史上最为重要的实物证据。1949年国民党退守台湾后,这半个蚕茧也一起穿过海峡,被珍藏于台北故宫博物院。
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半个蚕茧
( Y( J0 E$ [: r" {- b' g2 h2020年,考古人员在夏县师村遗址进行田野考古时,发掘出一枚距今6000年的石雕蚕蛹。意味着早在仰韶文化早期的先民们很可能已掌握了养蚕缫丝的技术。$ L$ x) L# x9 g9 n
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石雕蚕蛹 6 W9 A& q$ a+ e* }' c( n' g
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后来郑州市汪沟、青台遗址发现的丝绸和巩义双槐树遗址发现的骨雕家蚕,确切证明了中国古代早在5000多年前的仰韶文化时期已经开始家蚕制丝。5 M& C' p2 Y& Q+ Z y$ s
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骨雕家蚕 4 _. `& z. g ~7 \, n) n: n+ G5 U
2 R5 q9 u$ ^8 R& U+ h距今4000余年的良渚文化钱山漾遗址也发现了丝绸。2 M% l8 F' X$ W) i$ y
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. b8 ~) |8 S9 ^5 c20世纪五十年代湖州钱山漾遗址出土的家蚕丝绢片
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这说明原始纺织技术在新石器时代中期甚至更早阶段已比较发达,晋豫交汇处的黄河流域很可能应是中华丝绸之源。% w: @& T6 w- \! D
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继起的殷商时代,甲骨文里也出现了桑、蚕、丝、帛等文字。《诗经·鄘风·桑中》里的:爰采唐矣?沬之乡矣。云谁之思?美孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。这都说明蚕桑一直延续。
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