《绎史》卷五《黄帝纪》引《黄帝内传》:“黄帝斩蚩尤,蚕神献丝,乃称织纴之功。”《蚕经》云:“黄帝元妃西陵氏始蚕”。《史记》载:“黄帝居轩辕之丘,而娶于西陵之女,是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃。”这里所说的蚕神即嫘祖,大家都没有异议,但是西陵氏之说,引起后世河南西平县、四川盐亭县、山西夏县等地对嫘祖“娘家”之争。
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1926年10月15日考古学家李济在山西夏县西阴村仰韶文化遗址 发现了距今已有5600年—6000年的半个茧壳,被认为是中国茧丝绸史上最为重要的实物证据。1949年国民党退守台湾后,这半个蚕茧也一起穿过海峡,被珍藏于台北故宫博物院。( Q5 R I- B3 `2 i* U7 _. ?7 q* h
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半个蚕茧
1 J' u' s1 e- x2020年,考古人员在夏县师村遗址进行田野考古时,发掘出一枚距今6000年的石雕蚕蛹。意味着早在仰韶文化早期的先民们很可能已掌握了养蚕缫丝的技术。
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石雕蚕蛹
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后来郑州市汪沟、青台遗址发现的丝绸和巩义双槐树遗址发现的骨雕家蚕,确切证明了中国古代早在5000多年前的仰韶文化时期已经开始家蚕制丝。
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骨雕家蚕 4 \" o7 M3 w& f; W+ p
" t; P9 j: O/ x距今4000余年的良渚文化钱山漾遗址也发现了丝绸。- B# T0 j' }4 k t5 U
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6 n* f3 V3 F3 @# z20世纪五十年代湖州钱山漾遗址出土的家蚕丝绢片 ) I6 U8 K p$ ?8 \/ |* M
% M. k; S; R$ i, c. p这说明原始纺织技术在新石器时代中期甚至更早阶段已比较发达,晋豫交汇处的黄河流域很可能应是中华丝绸之源。
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继起的殷商时代,甲骨文里也出现了桑、蚕、丝、帛等文字。《诗经·鄘风·桑中》里的:爰采唐矣?沬之乡矣。云谁之思?美孟姜矣。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇之上矣。这都说明蚕桑一直延续。
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