描写丝绸之路的诗：凉州词（应驮白练到安西）

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唐朝诗人张籍在《凉州词》一诗中，给我们描绘了这样一幅图画:

边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。

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无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。

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“碛”，就是沙漠。一列长长的骆驼商队，缓缓行进在辽阔的沙漠里；路旁的芦笋抽枝吐芽，仿佛在给驼队壮行色;那驼铃叮当和着长雁的哀鸣，回响在商胡贩客们的耳畔。

这支驼队满载着白练，艰难跋涉在从凉州到安西的那段沙漠 “丝绸之路”上。“白练”就是白绢，是一种用生丝织成的平纹织物，质地挺爽，宜作书画、装瑛用。当然，诗中的“白练”，既是实指，也是统称，是当时向外输出的锦、罗、纱、续、绮、缎等丝织品的代表。

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事实上，从凉州到安西，只是万里“丝路”上的一段路程。

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当时“丝绸之路”从长安开始，经武威即凉州到敦煌，然后分成南北两路。南路经古楼兰、于闻、莎车，越葱岭到大月氏(今阿富汗境内)、安息(今伊朗)，再往西到条支(今伊拉克或阿拉伯)、大秦(罗马帝国)。北路则经高昌、龟兹、疏勒，越葱岭，到大宛、康居(撒马尔罕)，再往西南经安息到大秦。所谓“条条大路通罗马”，即源于此。

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“应驮白练到安西”，“安西”是唐代设在丝绸之路上的六都护府之一，统辖境内龟兹、焉着、于闻、疏勒等地。然而，“白练”作为友好使者，还要沿丝绸之路作万里行，向外输出中华文明。

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讲中国纺织文化，不能不讲始自中国西北、通往世界各地的丝绸之路。西方认识中国，是从知道中国的丝织品开始的，而丝织品就是通过几条神秘的丝绸之路，渡流沙，越峻岭，曲折辗转运到西方去的。

丝绸之路，虽以“丝绸”命名，而输出的并不只是中国的纺织技术和纺织品，还有中国的四大发明以及玉器、漆器和瓷器，而输人的殊方异域的技术和器物亦不胜枚举。所以说，丝绸之路是古代中西文化相互交融碰撞之路，是中华民族向世界展示其伟大创造力和灿烂文明之路。（中国纺织文化概论）