* b! \0 C4 k* r. m9 ~蚕学宫赋
1 A4 {! v( Z6 H, o7 ^" o {张诗亚 入此门兮,情何以寄?登此殿兮,君谁以师?
+ r' x6 O1 c0 O# o( q9 O; y屹立天地兮,泱泱古国,连绵古今兮,悠悠素丝。蚕口一吐兮,纤纤可织万里;茧头千抽兮,煌煌可明大义。茧以心剥兮,道以弘毅;真以志索兮,学以求知。# a% [5 D1 M% k0 B+ P) { P
蚕本天虫兮,野旷自衍生;桑乃地木兮,洪荒物竞争。野茫茫兮,蚕踪何觅?天旷旷兮,桑原可稽?大野之虫兮,何以引之入室?其始作者可考否?所引当有其时?洪荒之木兮,何以植之入园?其首创者可察乎?初植岂无端倪?
/ K, ]' _ X3 I2 D3 C' c% e% V' [$ z神话之源兮,其流天长;言说之传兮,其播风扬。蜀地玉女兮,化神庙享;西陵嫘祖兮,教民蚕桑。阴阳之合兮物以产;气陶之化兮形以象。解谜蚕之源兮,或奉之以神圣,或玄之华章。只赢得其情兮拳拳;其辞兮皇皇。而植桑富民兮,庶众乐其养;饲蚕兴邦兮,朝野供其堂。天下熙熙者兮,唯蚕桑利之所往。蚕学何所兴?蚕业何所张?经之所传兮,唯验之阡陌与山乡;学之所成兮,权附之以农书并岐黄。
4 c* ^5 w" I v6 j# o5 t5 T风朗朗兮,仲可以怀;雅堂堂兮,礼从此戴。文野之分兮,衮服华文竞飞彩;琴瑟之和兮,弦歌韶乐怡情载。流俗化醇兮,或蚕花点叫,或紫姑迎送,莫不少长咸集,八乡祭赛;典礼至尊兮,或有虞绘绣,或先蚕奉祀,俱得节令躬亲,举国参拜。至于怀柔五服,博采天方,更有飘柔万里兮,不尽丝路海陆来。2 u3 q; D4 w- S" P' y3 ]
嗟夫,桑以饲蚕,丝以成绢;礼以服饰,乐以琴弦。而蚕事之化兮,其必所由乎?自渺渺神明兮,何处寻其形迹?问切切生民兮,何方考其实务?营营民生之基业兮,何衍浩浩礼乐之渊薮?而言之者不乏兮,或骚人诗律,或名家歌赋,或羁旅所闻,或行銮垂顾。尽附与文士传诵兮,商女曼舞。
3 @7 ^5 c, }; l; q1 n倚此门兮,君何以思?立此殿兮,学何以继?6 R1 Y6 Q2 ^) Y, q7 C2 h; z
悲夫,坚船利炮兮,西风凄凄;礼崩乐坏兮,国基岌岌。里坊之杼兮,渐闻渐稀;洋邦之厂兮,愈侵愈密。借兰学之强势兮,东瀛蚕学竞立异;图科教之救国兮,中土学子远负笈。学成归来兮,数代以求,不倦孜孜;一心以谋,相忍惕惕。蚕桑之祖兮,陷绝嗣之险境;绢锦之源兮,临流断之危地。国立之本兮重振,国脉之所倚;民生之根兮再荣,民心之所期。有大愿发于胸襟兮,其奋进焉得不迅疾?养浩气荡于丹田兮,识见方能出灵犀。布局大气兮,占之以先机;立意高远兮,创之以奇迹。探基因以入幽兮,解太玄于谱系;破窠臼乎出新兮,立框架以图析。挽颓势于后进兮,领潮流乎超逸;复农桑之大国兮,赋蚕丛以再厉。从此乎朝圣之学兮,春秋不绝;拜谒之宾兮,四海络绎。蚕学之宫兮,卓然天地立。夫大师辈出于斯也,大楼充其实,大学振其翼。 f# l8 r+ l. ?6 @, U3 V3 F
出此门兮,来何以启?别此殿兮,贤何以齐? |