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[桑蚕] 蚕学宫赋,张诗亚

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发表于 2017-5-30 18:23:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
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蚕学宫赋
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张诗亚
入此门兮,情何以寄?登此殿兮,君谁以师?1 p2 m/ Q. w  r$ a7 g( h
屹立天地兮,泱泱古国,连绵古今兮,悠悠素丝。蚕口一吐兮,纤纤可织万里;茧头千抽兮,煌煌可明大义。茧以心剥兮,道以弘毅;真以志索兮,学以求知。0 T  B  `5 V5 B8 O5 X! D# c
蚕本天虫兮,野旷自衍生;桑乃地木兮,洪荒物竞争。野茫茫兮,蚕踪何觅?天旷旷兮,桑原可稽?大野之虫兮,何以引之入室?其始作者可考否?所引当有其时?洪荒之木兮,何以植之入园?其首创者可察乎?初植岂无端倪?
) \7 N; J# `4 A; @& C/ p8 ?神话之源兮,其流天长;言说之传兮,其播风扬。蜀地玉女兮,化神庙享;西陵嫘祖兮,教民蚕桑。阴阳之合兮物以产;气陶之化兮形以象。解谜蚕之源兮,或奉之以神圣,或玄之华章。只赢得其情兮拳拳;其辞兮皇皇。而植桑富民兮,庶众乐其养;饲蚕兴邦兮,朝野供其堂。天下熙熙者兮,唯蚕桑利之所往。蚕学何所兴?蚕业何所张?经之所传兮,唯验之阡陌与山乡;学之所成兮,权附之以农书并岐黄。
1 }$ y( z) q. L风朗朗兮,仲可以怀;雅堂堂兮,礼从此戴。文野之分兮,衮服华文竞飞彩;琴瑟之和兮,弦歌韶乐怡情载。流俗化醇兮,或蚕花点叫,或紫姑迎送,莫不少长咸集,八乡祭赛;典礼至尊兮,或有虞绘绣,或先蚕奉祀,俱得节令躬亲,举国参拜。至于怀柔五服,博采天方,更有飘柔万里兮,不尽丝路海陆来。/ H( k5 B9 {( m: b, ~* f4 C# D1 a5 @; Z
嗟夫,桑以饲蚕,丝以成绢;礼以服饰,乐以琴弦。而蚕事之化兮,其必所由乎?自渺渺神明兮,何处寻其形迹?问切切生民兮,何方考其实务?营营民生之基业兮,何衍浩浩礼乐之渊薮?而言之者不乏兮,或骚人诗律,或名家歌赋,或羁旅所闻,或行銮垂顾。尽附与文士传诵兮,商女曼舞。
+ W4 t& a6 M8 Z  {倚此门兮,君何以思?立此殿兮,学何以继?
1 Q, D6 ]. F( L悲夫,坚船利炮兮,西风凄凄;礼崩乐坏兮,国基岌岌。里坊之杼兮,渐闻渐稀;洋邦之厂兮,愈侵愈密。借兰学之强势兮,东瀛蚕学竞立异;图科教之救国兮,中土学子远负笈。学成归来兮,数代以求,不倦孜孜;一心以谋,相忍惕惕。蚕桑之祖兮,陷绝嗣之险境;绢锦之源兮,临流断之危地。国立之本兮重振,国脉之所倚;民生之根兮再荣,民心之所期。有大愿发于胸襟兮,其奋进焉得不迅疾?养浩气荡于丹田兮,识见方能出灵犀。布局大气兮,占之以先机;立意高远兮,创之以奇迹。探基因以入幽兮,解太玄于谱系;破窠臼乎出新兮,立框架以图析。挽颓势于后进兮,领潮流乎超逸;复农桑之大国兮,赋蚕丛以再厉。从此乎朝圣之学兮,春秋不绝;拜谒之宾兮,四海络绎。蚕学之宫兮,卓然天地立。夫大师辈出于斯也,大楼充其实,大学振其翼。$ [2 D) i. y5 g
出此门兮,来何以启?别此殿兮,贤何以齐?
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 楼主| 发表于 2017-5-30 18:25:33 | 显示全部楼层
张诗亚,西南民族教育与心理研究中心主任,教授。0 c, v1 w) q/ P; t, X$ Y
“蚕学宫”:“家蚕基因组生物学国家重点实验室”大楼的名字。
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