《中国服饰文化》（第2版），张志春。找到一个ceb高清文档，可复制，30M。
: ^" l9 Q, \% k# i内容提要3 S% T* o( ]5 d O- [; p
《中国服饰文化》综合运用社会学、文化学、史学、美学和心理学等理论与方法，以点、线、面、体相结合的模式来展开中国服饰文化学说的轮廓和细部。所谓点即一个人物的服饰学说或一个命题；线即历史的线索或一个服饰事件或某类服饰命题的梳理；面即某个时代或一群政治家或社会服饰习俗等；体即中国服饰文化整体境界的多重透视……总之，它试图展示自古以来源远流长的中国服饰文化理论，展示早已积淀为我们民族集体无意识的深层服饰命题，从而引导人们整体领略中国服饰文化境界——在时兴的西方服饰文化之外，提供一个别样的理论参照体系。它不只为中国服饰文化学的建立作出重要铺垫，而且为人类服饰学说的平等互补结构奠定基础。 0 `( h. `5 ]+ p! ]& Y/ @- s
目录+ M- ]! \- r5 |3 X4 _3 t1 q$ ~) r
第一章 被薜荔兮女罗——古代服饰质料的发现s演变0 _$ T3 k) U5 q
一、服饰之初：花叶须戴满头归
& R3 c8 e$ R, {+ j4 f 二、彼采葛兮
7 u( U, }, B5 j% |# i6 z1 ] 三、索麻缕，手指经挂! e( f8 B5 C. k: Z& f
四、裘之饰者，见美也3 S( x0 I1 p) P& M0 _' G" ]
五、丝绸：云想衣裳花想容0 B* h" Q s' h6 ^. X$ a- Q$ Q
六、棉花
+ P. W! c# v1 S- o 七、纸质衣料的尝试
" G5 N& y# X+ y; c/ q8 p第二章 混沌世界五彩迷离——中华服色的远古演进7 m4 L' E+ F! R$ e/ Y
一、洪荒时代的一色独尊：红色崇拜
1 F Q( S3 `9 R$ R# B. [1 x: h 二、夏商二元对立：尚黑尚白
& U" |) H3 d7 p1 F- H# } 三、西周四方模式：青赤黑白褒贬分明( G' R; y: V) h" b4 V6 @: |8 f
四、五行模式：四色并坐，黄色突出/ N, V5 C8 W- T! ?6 z
第三章 亦幻亦饰 人神合一——图腾向人体装饰的渗透、
8 I5 N9 E/ b n" d% [+ M; l5 f 转化与投影
^" [/ O* b! p 一、图腾文化的人生印痕" h' g9 v" Y( J$ \* ~6 F
二、图腾扮饰之初：画身画脸
' `$ @8 G$ d+ z& T4 W& m! U& Y3 b 三、图腾扮饰之初：文身7 y: W ~2 z% c' I4 B
四、图腾人体装饰向服饰的过渡
; Z! t% _( |* z$ O6 E/ P/ _/ g* f0 ~/ Z8 d 五、图腾与服饰的文化思考
4 P8 O# C+ _& P. i$ n8 i5 @第四章 具象与抽象：有意味的形式——中华传统服饰图纹( h, y# w. Z. ]! G+ V& x# ~
一、从具象到抽象：原始图纹的审美变形历程9 N: K% n" [8 D. A7 N# |
二、抽象纹饰的思维模式与具体途径
/ {; T- C" i" S% n! J$ [ 三、传统图纹的三种结构模式3 a% W" J+ d4 P* h! S8 ] Z
四、中华服饰图纹散点体系 a$ ~; Z& p6 r; e3 O
五、中华图纹的文化思考" X9 Z; Z3 H& X. t
第五章 黄帝尧舜垂衣裳而天下治——《周易》的服饰文化观念& L' @( h$ b r5 j
一、黄帝尧舜垂衣裳而天下治
' f% s# T6 l; M" v* `4 F& h+ l 二、黄裳元吉：众色之中以黄为尊
8 \9 J+ A/ Q/ R* N0 z) C! O 三、贲：多向度的文饰观念8 R; u/ Y3 z" i8 j ^$ \+ y( f* {7 `
四、反对文饰——冶容诲淫0 N% }% w8 y2 d! ] C8 H, G' j( I. n
五、中和之美：《周易》影响的服饰风范
! |6 X' `1 @# ^" n第六章 悠悠万事唯此为大——“三礼”与服饰
0 L v( L, A& _7 q+ ^ 一、规模宏大的服饰管理体系与等级秩序
$ L5 H4 S, Y1 J& _ 二、冠礼：庄严神圣的成年礼仪
5 M( Q* Q6 r0 R n0 U# K: J) h 三、五服制：服装款式中天伦亲情的直觉造型, y4 p, w0 Q( N* B& l
第七章 文质彬彬 然后君子一孔子的服饰理论s实践( ]8 A) L& k7 _* F; M" o
一、正本清流，灵活圆通
- L) A, ~ w% g5 t7 c! p 二、比德思维，衣人合一, }. Z6 f! E0 b8 N/ o( _$ X
三、文质彬彬，然后君子
# ~. O# q1 r9 @' C' z, k3 P4 {; f7 g0 Z 四、言传身教，敬畏服饰; I" d0 A" @: r" K& @, U/ x* k' x
五、“服使之然也”——服饰对人心的雕塑作用+ V8 ?( Z) p: L1 T1 J# Z+ I
六、推崇覆盖装身，反对袒露体肤* @' `4 |7 K$ i/ k
七、孔子服饰学说的文化思考
8 a* [: z: X$ s. B' {6 n# w, A* L第八章 被褐怀玉养志忘形——老庄服饰思想初探
0 G9 o. }/ u2 x4 _) p C 一、被褐怀玉，养志忘形
9 W- V/ z$ e; h) t- L" f3 d O) L 二、质文错位：发现服饰的装扮或欺骗
' ~" S b8 M4 U& D/ _4 _# M$ P 三、服色的异化及神化
, U& b0 w5 p% h4 S! o 四、素淡之美：大音希声
4 @7 E8 b" G5 ^" v2 _$ J第九章 取情以去貌 好质而恶饰——韩墨的服饰文化观
3 K% [+ ?+ ^/ z6 t第十章 齐民与俗流 贤者与变俱——论胡服骑射与孝文改制
: R% }; P1 t. K# F$ [( ~2 [! K3 O第十一章 严装·淡装·粗服乱头——魏晋风度与服饰
+ R# g. y& w* v2 {第十二章 雍容大度盛世衣装——唐代服饰的文化探寻* b( n/ i0 V2 r- H& E. x
第十三章 与人相称 与貌相宜——李渔时代的服饰理论
. z; a4 d" m7 a+ [# L4 }9 a第十四章 古今服装画6 c) O0 x0 m" E I6 {" J5 D
后记 - v! }2 ?9 A: ~) z# g$ I
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发表于 2015-1-24 09:12:35
