《中国服饰文化》（第2版），张志春。找到一个ceb高清文档，可复制，30M。5 }: R$ G% @" F: j6 S* x
内容提要1 K6 s; L. e2 C; l& H: _
《中国服饰文化》综合运用社会学、文化学、史学、美学和心理学等理论与方法，以点、线、面、体相结合的模式来展开中国服饰文化学说的轮廓和细部。所谓点即一个人物的服饰学说或一个命题；线即历史的线索或一个服饰事件或某类服饰命题的梳理；面即某个时代或一群政治家或社会服饰习俗等；体即中国服饰文化整体境界的多重透视……总之，它试图展示自古以来源远流长的中国服饰文化理论，展示早已积淀为我们民族集体无意识的深层服饰命题，从而引导人们整体领略中国服饰文化境界——在时兴的西方服饰文化之外，提供一个别样的理论参照体系。它不只为中国服饰文化学的建立作出重要铺垫，而且为人类服饰学说的平等互补结构奠定基础。 / ?8 \; u% |; o1 |. f
目录+ W1 w: a3 r6 u7 q& ^+ y
第一章 被薜荔兮女罗——古代服饰质料的发现s演变
0 k/ g# o7 m6 o8 C 一、服饰之初：花叶须戴满头归
1 [1 g5 a3 e L( n 二、彼采葛兮
7 \, B( F& m. u. u0 {' W( b 三、索麻缕，手指经挂
2 |: X' e! v3 }* \- n 四、裘之饰者，见美也- O+ T/ J9 H# `0 T" s& @7 [
五、丝绸：云想衣裳花想容+ D9 P) S0 i$ g, y/ \/ i$ ]& t
六、棉花
. t& d, W9 ?$ o9 ]; @/ i 七、纸质衣料的尝试% `2 A$ {% i$ c8 j; x
第二章 混沌世界五彩迷离——中华服色的远古演进9 O k# S, `, ]
一、洪荒时代的一色独尊：红色崇拜
' ]4 P' E( r7 c& }0 k S, v 二、夏商二元对立：尚黑尚白
' D: a, k6 Q" K W4 c0 k 三、西周四方模式：青赤黑白褒贬分明' S" p# Q& P5 P% c! L
四、五行模式：四色并坐，黄色突出8 k2 |; G- S& K% `, _ C4 y
第三章 亦幻亦饰 人神合一——图腾向人体装饰的渗透、
$ H Y p# v! l3 G 转化与投影- |$ e$ `1 X, `" ^+ s5 j) P, I3 ~
一、图腾文化的人生印痕. C% F' d u. L/ r
二、图腾扮饰之初：画身画脸4 M; D' Q: V/ _9 V3 q) A, g! |6 n- t
三、图腾扮饰之初：文身! r! t) h* B( g! f. R1 {: r
四、图腾人体装饰向服饰的过渡
. N, d: `1 y/ d8 Y% P* {- j 五、图腾与服饰的文化思考* @9 A6 I1 N' l% G
第四章 具象与抽象：有意味的形式——中华传统服饰图纹 y; t- W5 C; e) v7 _0 U
一、从具象到抽象：原始图纹的审美变形历程; v2 V2 b: t0 u& v
二、抽象纹饰的思维模式与具体途径/ N# v7 ]- M' ]3 U
三、传统图纹的三种结构模式0 {/ G4 c& p! H0 K$ @& h& q* l3 E7 ?( a
四、中华服饰图纹散点体系5 c" G) c1 N e
五、中华图纹的文化思考3 c7 L/ F+ u$ T/ K5 c9 Q
第五章 黄帝尧舜垂衣裳而天下治——《周易》的服饰文化观念$ E* X( J9 C5 d9 r
一、黄帝尧舜垂衣裳而天下治
% ?; a- h% ]/ e k 二、黄裳元吉：众色之中以黄为尊
( ^2 `8 \# B4 S# z 三、贲：多向度的文饰观念
; b% @. P% k) w0 a; }/ L 四、反对文饰——冶容诲淫
) i9 H9 W/ G. S" y( D! Z: k 五、中和之美：《周易》影响的服饰风范! N: w2 u# C2 d% O* |
第六章 悠悠万事唯此为大——“三礼”与服饰
0 W* X3 u: X* S% S. D$ I: \ 一、规模宏大的服饰管理体系与等级秩序- c' B! |8 D o% ]& z& C! J
二、冠礼：庄严神圣的成年礼仪
g8 z' m7 G% F, x 三、五服制：服装款式中天伦亲情的直觉造型
. D5 Z) w: N( }/ `2 m+ @2 G8 r第七章 文质彬彬 然后君子一孔子的服饰理论s实践
* |' ^0 e1 A* I& S7 n( x3 D 一、正本清流，灵活圆通6 ]3 Y" H. b5 y! V1 l9 k+ Z( }& W
二、比德思维，衣人合一$ o: Y3 y* L r2 m1 m
三、文质彬彬，然后君子: @; V6 V$ P% K) S+ F2 J( B. K/ h+ d: X
四、言传身教，敬畏服饰
6 v5 L5 Z$ g; J+ k 五、“服使之然也”——服饰对人心的雕塑作用
( t& P. G6 N, B7 q; Z 六、推崇覆盖装身，反对袒露体肤
# b" V- i; n5 \8 v7 i) K) V 七、孔子服饰学说的文化思考6 k2 z7 @3 X7 d# K0 a/ l# q4 w/ D
第八章 被褐怀玉养志忘形——老庄服饰思想初探
: k9 a- ], X2 p% U( t! A 一、被褐怀玉，养志忘形
' _2 T. Z% k, M& x6 U 二、质文错位：发现服饰的装扮或欺骗7 J, Z2 m3 a7 N+ [
三、服色的异化及神化& n# h5 }. O& {! k- g" |# Y: X
四、素淡之美：大音希声
' f" B+ ]- S4 H% B7 p* i/ R2 j第九章 取情以去貌 好质而恶饰——韩墨的服饰文化观7 e+ k; `2 P6 O- \4 o7 a* q
第十章 齐民与俗流 贤者与变俱——论胡服骑射与孝文改制
. H$ q" b' y& c: G# o第十一章 严装·淡装·粗服乱头——魏晋风度与服饰! T b Q# D) S0 r" ~& C
第十二章 雍容大度盛世衣装——唐代服饰的文化探寻' N6 W- Q/ n0 c) L
第十三章 与人相称 与貌相宜——李渔时代的服饰理论
. ]# I* b, ]; K! d第十四章 古今服装画
# ^' _; u2 J3 p9 S0 `后记 $ ]7 _6 S' A" Y" C( A* Q
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发表于 2015-1-24 09:12:35
