《中国服饰文化》（第2版），张志春。找到一个ceb高清文档，可复制，30M。
/ H V: z; _7 b V8 A内容提要* D5 O9 x0 W4 ^7 D
《中国服饰文化》综合运用社会学、文化学、史学、美学和心理学等理论与方法，以点、线、面、体相结合的模式来展开中国服饰文化学说的轮廓和细部。所谓点即一个人物的服饰学说或一个命题；线即历史的线索或一个服饰事件或某类服饰命题的梳理；面即某个时代或一群政治家或社会服饰习俗等；体即中国服饰文化整体境界的多重透视……总之，它试图展示自古以来源远流长的中国服饰文化理论，展示早已积淀为我们民族集体无意识的深层服饰命题，从而引导人们整体领略中国服饰文化境界——在时兴的西方服饰文化之外，提供一个别样的理论参照体系。它不只为中国服饰文化学的建立作出重要铺垫，而且为人类服饰学说的平等互补结构奠定基础。
8 Z1 Z" o: A0 x8 c( m6 X目录
+ X/ \* \& [5 r" \, F6 Q7 h; Z3 K第一章 被薜荔兮女罗——古代服饰质料的发现s演变
" V8 X" Z# j. ?4 I' [# J' s 一、服饰之初：花叶须戴满头归! n, `# i7 N- Z/ C7 q) T2 K
二、彼采葛兮
, d$ Y# ], o/ t/ @8 B# G f 三、索麻缕，手指经挂4 v! e* u9 E$ A$ T! `
四、裘之饰者，见美也3 N" {" S7 W! C! A
五、丝绸：云想衣裳花想容9 {0 o0 p% x. x
六、棉花1 {$ _& o# S6 E" j
七、纸质衣料的尝试) T$ A. o2 L" X4 ^! D* T( O/ Z
第二章 混沌世界五彩迷离——中华服色的远古演进
% r1 ^ j! m# ~ h* I5 V 一、洪荒时代的一色独尊：红色崇拜* w0 @1 Z' ^8 X6 i8 e
二、夏商二元对立：尚黑尚白* z$ S" Q) y9 D- S" V/ Z
三、西周四方模式：青赤黑白褒贬分明% N3 ?: R5 c' E ~
四、五行模式：四色并坐，黄色突出
, z$ }' s1 Q* t4 L; \) g4 O6 q/ O第三章 亦幻亦饰 人神合一——图腾向人体装饰的渗透、
4 B8 R7 _+ `" \ _* V; r& T2 ` 转化与投影
?& X* W3 ?) f& V w 一、图腾文化的人生印痕
7 V0 Q! K. T3 D0 r* ` 二、图腾扮饰之初：画身画脸
: H& t; j+ E: |" ?8 u7 ~1 y* M 三、图腾扮饰之初：文身
8 E% \$ s1 g9 @4 H& u+ y w 四、图腾人体装饰向服饰的过渡+ |. g& S1 r! F. x) d- V
五、图腾与服饰的文化思考
c9 _, L8 \3 z4 P$ p* D5 Z& d第四章 具象与抽象：有意味的形式——中华传统服饰图纹
3 c( t6 Z: V0 _4 u. \ 一、从具象到抽象：原始图纹的审美变形历程
, o1 E' z: p0 [# Z5 }8 ?! c 二、抽象纹饰的思维模式与具体途径! v9 ?: c- `4 M& i% D
三、传统图纹的三种结构模式% G% |) `0 B7 n: T8 w, B1 o- g
四、中华服饰图纹散点体系
$ K# H2 @, V+ } 五、中华图纹的文化思考
5 t' R9 C# L( `) J8 H- ~; U第五章 黄帝尧舜垂衣裳而天下治——《周易》的服饰文化观念
- t; r+ P, r% O, A8 L 一、黄帝尧舜垂衣裳而天下治% a0 e5 W( w, z* ?- A
二、黄裳元吉：众色之中以黄为尊( H D( u/ s! V0 R8 V
三、贲：多向度的文饰观念! H" w4 g& E- O* a- f# c5 B) g
四、反对文饰——冶容诲淫3 Z' t& Q R2 U9 V+ G9 O
五、中和之美：《周易》影响的服饰风范
8 J9 ], ^& w; _; `$ E& Y第六章 悠悠万事唯此为大——“三礼”与服饰
4 ^1 P+ }. m5 d K. o 一、规模宏大的服饰管理体系与等级秩序
! L" n1 {4 S6 G0 {- D& y5 U 二、冠礼：庄严神圣的成年礼仪, p, P2 g6 N( |4 l
三、五服制：服装款式中天伦亲情的直觉造型
) e8 R K7 l# W- H( G: N第七章 文质彬彬 然后君子一孔子的服饰理论s实践$ |4 C4 C8 D, k, d% _* ?3 [
一、正本清流，灵活圆通
* w9 L& o6 s$ n% U% Q% X 二、比德思维，衣人合一
7 G4 {) h5 A( g k' T/ F e 三、文质彬彬，然后君子. m f- o. ?, |1 k3 H7 b6 r$ v
四、言传身教，敬畏服饰
5 Z" P9 m* w5 i) z N 五、“服使之然也”——服饰对人心的雕塑作用
- L9 C N# g. h9 I( u 六、推崇覆盖装身，反对袒露体肤/ @5 Y W& G' |: j7 B
七、孔子服饰学说的文化思考
% o6 _+ `4 N7 l第八章 被褐怀玉养志忘形——老庄服饰思想初探
# B- b, o: A1 W' K. m0 g 一、被褐怀玉，养志忘形' }' Q& H/ o Z
二、质文错位：发现服饰的装扮或欺骗$ Z; p% H$ L# o! j
三、服色的异化及神化: N" P H' ^* a# y# K
四、素淡之美：大音希声
% v$ E/ n) `! r6 }$ I第九章 取情以去貌 好质而恶饰——韩墨的服饰文化观
. T. \3 v; e3 M3 L2 G第十章 齐民与俗流 贤者与变俱——论胡服骑射与孝文改制
/ r/ ~ L0 H, P第十一章 严装·淡装·粗服乱头——魏晋风度与服饰
% Q3 D0 {7 e7 x a% Y1 @0 i& a* g第十二章 雍容大度盛世衣装——唐代服饰的文化探寻; L$ h( L5 a2 n$ Y; ]
第十三章 与人相称 与貌相宜——李渔时代的服饰理论$ ]5 @) L6 W1 s6 L' z \
第十四章 古今服装画
' B) ]& _4 W% s0 [后记 2 s: x) V: V1 ^& O5 K7 ^8 b
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发表于 2015-1-24 09:12:35
