《中国服饰文化》（第2版），张志春。找到一个ceb高清文档，可复制，30M。' [6 G r' i9 d. g) W" u( m9 C
内容提要. ~: @& ?& o, Q# ?! c
《中国服饰文化》综合运用社会学、文化学、史学、美学和心理学等理论与方法，以点、线、面、体相结合的模式来展开中国服饰文化学说的轮廓和细部。所谓点即一个人物的服饰学说或一个命题；线即历史的线索或一个服饰事件或某类服饰命题的梳理；面即某个时代或一群政治家或社会服饰习俗等；体即中国服饰文化整体境界的多重透视……总之，它试图展示自古以来源远流长的中国服饰文化理论，展示早已积淀为我们民族集体无意识的深层服饰命题，从而引导人们整体领略中国服饰文化境界——在时兴的西方服饰文化之外，提供一个别样的理论参照体系。它不只为中国服饰文化学的建立作出重要铺垫，而且为人类服饰学说的平等互补结构奠定基础。 + ^! s% F- c- B
目录* S% X2 r0 n- u2 e R
第一章 被薜荔兮女罗——古代服饰质料的发现s演变# V8 N. \7 _2 `5 ?4 E2 q/ q( H
一、服饰之初：花叶须戴满头归. m" f, l6 H; U6 e* w
二、彼采葛兮: |5 g8 }: s" w; |) t" u/ \0 q
三、索麻缕，手指经挂
3 A7 l( T2 Z8 S$ b% j$ u9 m 四、裘之饰者，见美也5 F# C, O, H1 Q+ o$ C ?
五、丝绸：云想衣裳花想容2 f1 V' i3 p* C3 t& P! r
六、棉花4 r* R& v; a5 t: [
七、纸质衣料的尝试+ S( r) f. S% R+ m' |
第二章 混沌世界五彩迷离——中华服色的远古演进
y& R% y, @- d 一、洪荒时代的一色独尊：红色崇拜$ @; o* ?; a$ n( u5 n5 |& A2 B; a
二、夏商二元对立：尚黑尚白5 r5 @/ C" N |. T& D# v' _
三、西周四方模式：青赤黑白褒贬分明
/ w% g; Q8 L9 Q; |. z9 a 四、五行模式：四色并坐，黄色突出
3 q2 o$ |9 C' Q: b0 B. d" M第三章 亦幻亦饰 人神合一——图腾向人体装饰的渗透、
) Y" C- M, d6 P3 l 转化与投影
5 Z3 S3 V2 @& C- i7 @4 g7 i" R( W 一、图腾文化的人生印痕1 {( Z, T5 p+ n! o
二、图腾扮饰之初：画身画脸) F" U( V( k& L, d
三、图腾扮饰之初：文身- o( ~/ {) R/ L5 _+ Z. N
四、图腾人体装饰向服饰的过渡0 F& z7 r" P. n, v$ t, n3 ?
五、图腾与服饰的文化思考. }1 p2 ^! j1 d
第四章 具象与抽象：有意味的形式——中华传统服饰图纹
' n3 t* X6 D6 D3 l% y0 N5 P5 a 一、从具象到抽象：原始图纹的审美变形历程# J6 D) h- a- U/ C G
二、抽象纹饰的思维模式与具体途径1 a% C9 ~& z7 f; Q& G! s+ s
三、传统图纹的三种结构模式; P7 f& J$ |) u" T
四、中华服饰图纹散点体系' _/ ^0 F$ ^/ Y+ V3 o, M* X, c
五、中华图纹的文化思考& d+ z; g0 O! P3 p* J+ E* Z- r
第五章 黄帝尧舜垂衣裳而天下治——《周易》的服饰文化观念
- \5 {7 {2 P! q; j. C 一、黄帝尧舜垂衣裳而天下治
]) ?; g5 u5 E1 F2 W' Y 二、黄裳元吉：众色之中以黄为尊
' S. T5 B# Y- ] 三、贲：多向度的文饰观念
% |' ?$ z6 H7 a8 C4 _ 四、反对文饰——冶容诲淫! Z' W" t x J: X* G D
五、中和之美：《周易》影响的服饰风范
( R1 {" J6 {3 A4 [第六章 悠悠万事唯此为大——“三礼”与服饰, K% S, \' N( O- }. @
一、规模宏大的服饰管理体系与等级秩序, M& s! [; f1 b$ |
二、冠礼：庄严神圣的成年礼仪+ [" u3 e7 R/ e a; c9 O
三、五服制：服装款式中天伦亲情的直觉造型
- r e0 b: t) K$ k1 C第七章 文质彬彬 然后君子一孔子的服饰理论s实践6 G+ j. D3 J8 Q: |( {
一、正本清流，灵活圆通9 ]: v H- P) h: z m+ B( Y. T
二、比德思维，衣人合一
; r4 i6 R! G# r8 [$ L5 D 三、文质彬彬，然后君子5 I' c5 V7 d6 B9 |) [& ?. W
四、言传身教，敬畏服饰5 ?8 p8 \( w6 _* {: x
五、“服使之然也”——服饰对人心的雕塑作用
* a5 o/ m4 ]* {6 P! w& @ 六、推崇覆盖装身，反对袒露体肤
8 E% }& ?' ?' B, a- b 七、孔子服饰学说的文化思考
. c: S4 |5 h' v第八章 被褐怀玉养志忘形——老庄服饰思想初探
' @% ~( W/ a- \ 一、被褐怀玉，养志忘形( s& m; l! ^% p4 c5 T( Y) _
二、质文错位：发现服饰的装扮或欺骗
5 o$ q- V( `! L% t7 ] 三、服色的异化及神化$ y1 v8 _5 \7 @6 l+ K
四、素淡之美：大音希声7 K/ {' ^1 S: i8 m9 u0 S
第九章 取情以去貌 好质而恶饰——韩墨的服饰文化观6 D/ d" D' H4 {; n G
第十章 齐民与俗流 贤者与变俱——论胡服骑射与孝文改制
% _; W( c( S/ r3 v/ M- w第十一章 严装·淡装·粗服乱头——魏晋风度与服饰
8 P4 i' k* }3 L% `5 q' h2 Z; b( i第十二章 雍容大度盛世衣装——唐代服饰的文化探寻
* w4 x. g3 [9 }5 K: L: M8 @第十三章 与人相称 与貌相宜——李渔时代的服饰理论) _, t+ x* F2 O! c8 l! b$ {/ [
第十四章 古今服装画
f8 ?5 c$ N# n后记
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发表于 2015-1-24 09:12:35
