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崖州民歌里织女的千年哀怨 2 j+ A: t( W- s4 z6 o# i
文\海南日报记者 孙婧 ( r1 m8 I* D5 g' V7 ?$ D
70岁的三亚崖州民歌保护工作者张远来，从小听着家乡古老的摇篮曲长大，至今，崖城深处也还有老阿妈会唱给孩子听，歌词写着：我母生我七姐妹，个味担鱼个担瓜，个味纺纱个织布，个味挑水个煮饭。 数千年来，农耕文明将小农业与传统手工业相结合，这样的经济模式下，家庭里男耕女织分工明确，妻子、女儿是纺织技艺的接班人，从早期自给自足，到根据社会需求生产出用作商品交易的更为精美的崖州布，古崖州地区的棉纺织业就这样繁荣发展着，最终从千千万万家庭织女中走出了一个黄道婆。 透过这些古老的棉布，仿佛就能听到那家家户户“唧唧复唧唧”的机杼声，飞越了千年时光，响彻在古崖州的大地上。 然而这些以布为画、将精致与大气注入经纬线的女子，却并不是都带着愉悦的心情来创造美的。闭口不开颜、低头双泪垂，苦日又苦夜、难享福与禄，这是古崖州民歌《贫家织女怨》中反复描述的织女心情。 崖州民歌的韵律之美妙就在于，无论是高起低回，还是幽怨婉转，歌者可以根据自己的喜好和对歌词的理解，即兴采用不同唱法。张远来用崖州话来演绎这曲《贫家织女怨》，能充分体现出贫家织女起起落落的心情。 从通俗易懂的歌词可以想象得出，织女的一天，是从鸡鸣开始：醒来后略作收拾，织女就得手脚勤快地开始干活了，坐在织布机前，一边干活，织女一边就忍不住调侃，“又见到你这个老朋友了，我们日日夜夜相互陪伴，全家就数你跟我最亲。” 想到这里，织女的心一紧，因为家中贫苦，成日操劳，怪不了爹娘，只能怪自己命不好生错了家庭。“若是爹丰与母富，哪似侬劳苦日夜”这样的想法起了个头后，织女的心情越来越低沉，听到庭前鹊叫，会想到了自己成日忙碌不出门交际，又是出身贫寒的宅女一枚，当然无缘鹊桥。“筐你都成双对，怨侬命不与你同”眼看织布机的靠筐成双成对，又衬出了自己的形单影只，平白将青鲜的生命消耗在单调重复的织布工作中，等到红颜变作白发，也嫁不出去了。 至此，织女又忍不住怨怼织布机：“何时与你相分开？”但是不织爹娘又要骂。无可奈何，摆脱不得，织女对自己的命运有了清醒地认识，发现内心的冤屈无处可诉、也无人可解。 所以织女也就越来越少开口抱怨了，但这担忧和自卑却是越来越深的。就算足够聪明伶俐，学会了单织、双织、浮花、绣花、横纹、斜纹的好手艺，织出了绫罗绸缎、华服喜被、鸳鸯绣帕、奇巧衣饰，那也是给人送做陪嫁，无法改变自己的命运。看别人穿着自己织出的喜服成双成对，织女触景伤情“人穿好来有郎嫁，侬织好来割断肠。” 《贫家织女怨》中描述的，让织女反复喟叹的原因，还是因为织布这个活计，耽误了青春、妨碍到姑娘嫁人。所以我们也就不难理解，黄道婆为何终生无儿无女，也许就像这首民歌里描写的那样，与贫家织女有同样的遭遇。 知道了这一层故事之后，我们再看那些华美精致的崖州布作品，更能够体会到经纬之中包含的，穿越千年的哀愁…… （海南日报 2016.3.28） | 
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发表于 2017-5-29 08:28:22