晚清纺织状元张謇与刺绣奇女沈寿的故事

晚清状元与刺绣女子

现在是读图时代，山东画报出版社搞了一套“中国古代物质文化经典图说丛书”，听说很畅销，其中有《考工记》、《天工开物》、《营造法式》等，包括这册《雪宧绣谱》（www.cuzhiwang.com/thread-4141-1-1.html）。署名沈寿口述、张謇整理。此书最早的版本，是1919年江苏南通翰墨林书局印行的，线装，啬公题签，啬公即张謇的别署。
　　三十多年前，笔者在南通狼山脚下插队，就隐隐约约听说过沈寿，在黄泥山一带找过她的墓地。“文革”时期，狼山顶上的大佛像都烧光了，南通家喻户晓的张状元张謇的墓也给铲了，哪里去找被慈禧赐过名的一位女子的遗迹？
　　沈寿，1874年出生，原名雪君，家里开古董字画店。沈寿从小受艺术感染，后学刺绣，技艺渐进，声誉鹊起。1904年，慈禧七十寿辰，沈寿受丈夫余觉的怂恿，曾绣《八仙上寿图》八幅景屏进献。慈禧大喜，特赐“寿”字，遂按丈夫意愿，更名为寿。1911年，意大利都灵世博会上，绣意大利皇后像“爱丽娜像”，作为国礼送意大利宫室，皇后欣喜之余，颁赠嵌有皇家徽章的钻石金表一块。1915年，巴拿马世博会上所绣“耶稣头像”获一等奖。1907年，清延设女子绣工科，沈寿为总教习。
　　张謇为清状元。入官后，一次，他同文武百官迎候慈禧从颐和园回城。适逢大雨，白花胡子的老臣亦跪在地上接驾，弄得满身泥污，太后却连眼皮也不抬一下。此事大大刺激了张謇，决心弃官回南通老家从事实业。当然，根本的原因，还在于清末中国民族资本主义开始发展。办实业也是当时不少士子的人生选择。
　　张謇是中国近代史上首屈一指的实业家。他办的大生纱厂是我国最早一家规模较大的纺织厂，他创办了我国第一所师范学校———南通师范学校、第一所纺织学校———南通纺织专科学校、第一家博物馆———南通“博物苑”。他热心文化事业，比如，请来梅兰芳、欧阳予倩，把南北两大艺术家汇合在一起，共同切磋戏曲艺术。为纪念这次艺术盛会，还建了一座“梅欧阁”。少年赵丹，就是在这里喜欢上表演、走上艺术之路的。
  t0 O4 H. ^8 h0 m　　1909年，清政府在南京举办南洋劝业会，时任江苏咨议局议长的张謇被任命为审查长。当时有一幅顾绣董其昌书大屏需要鉴定。顾绣是明代上海露香园顾名世家的女眷所绣作品，很有名望。张謇特地请沈寿鉴定。绣品刚打开，沈寿即断定为真品。沈寿之于绣，能悟象物之真，能辨阴阳之妙，自谓：“天壤之间，千形万态，入吾目，无不可入吾针，即无不可入吾编绣。”张謇惊其才识，决定于南通女子师范学校设绣工科，请沈寿来主持。
　　沈寿专心教授技艺，培养一批刺绣人才，可惜体弱多病。张謇深恐她的绝艺失传，便请她讲述绣技，自己落笔。那时张謇已是六十多岁老翁。一个床上口授，一个榻前笔录，“无一字不自謇出，实无一语不自寿出也”。半年下来，撰成《雪宦绣谱》。全书分绣备、绣引、针法、绣要、绣品、绣德、绣节、绣通八项。它是我国第一部系统的刺绣工艺理论著作。可喜的是，沈寿生前，《雪宦绣谱》得以出版。
3 d/ ]7 L5 w6 @0 F: Q7 |　　沈寿去世后，余觉撰《余觉沈寿夫妇痛史》，指责张謇与沈寿的关系，社会上也有一些流言。
+ Y- M" O6 J, e: b/ Z5 z　　应该说，俩人的关系确非一般。查张謇日记，在沈寿生病期间、去世前后，五个月中，记日记93则，其中有34则记述沈寿的病情及死后悼念之事，并流露了深切的思念之情，如：
　　七月十五日，去年此夕，雪宦坐药王庙外看盂兰会灯船也。
% L8 O, N( E: b0 S8 o　　九月十日，移柩至黄泥山。人生至此，万事都已……
　　另外张沈之间有不少赠诗，如张謇《寄雪君》：一旬山前言为远，但觉君西我已东。留得闲花朝夕伴，绿梅开了碧桃花。
　　沈寿的《题画绣呈啬师》：虚堂寂无人，清风动爽籁，几尺青琅玕，一双红绶带；何时到屏幛，午倦目与会。
　　从互赠诗看，可见情感交往不寻常。张謇爱惜人才之志，沈寿艺术成就，常常为人津津乐道，至于他们之间究竟发生了什么，却无从去说，也无从说起了。
（宋桥，新京报）