文明的轮回：中国服饰文化的历程，诸葛恺、李立新、许星、皇甫菊含，PDF

文明的轮回：中国服饰文化的历程，诸葛恺、许星、李超德、皇甫菊含、李立新、张露，PDF。电子目录，32M。
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目录
第一章 衣冠祭 33
一、从“哑铃图式”看“衣冠王国” 34
7 Q3 h' C" j" w- v0 E' w 二、衣冠文化的物质层面 40
( l2 [& x8 \( B- ?  ]0 J' N 三、衣冠文化的精神层面 50
9 d; e4 K9 g; ?& K7 ]+ k, x. Y! K7 S  (一)起源于圣人的神话 50
% m9 T+ H1 m  e% j  (二)观念至上的形制 54
! _6 M+ @/ z: H; t  (三)“反古复始”的继承观 55
: D- z4 p2 H  h$ }/ V) e  b! s 四、异邦文化的东传和衣冠王国的衰落 57
+ ~3 u- z# i% q$ X8 L0 r7 K2 U" z  (一)从等级制转向民主制的同一性 58
7 X& P! ]& N, G  (二)从约束妇女到解放妇女的相似性 62
% p, i+ U3 ^: d% q% j; i7 z  (三)自主创新与以洋为新的差异性 68
- K  g# D" `; ]2 e' Q( a$ h, @6 k' l4 h第二章 多元品格——先秦服饰观 75
1 I+ v8 J+ Z- x 一、朴素的上古服饰观 76
% A1 ?5 y. s- S/ x  (一)实用原则——其衣致暖而无文 76
0 k4 J# P, I0 e6 o& F  (二)取象比类——形乃谓之器 80
3 [  ~$ ~; u6 J% c1 E  g4 S 二、天人相通的原始宗教服饰观 85
; |. Q4 w2 G0 \1 G8 J! m6 a. n  (一)巫觋衣冠——沟通天地的象征 85
: @" S) ~* m, b; G  r7 v  (二)从皇到冕——敬天思想的确立 90
5 }3 j3 J  z- Z8 Y( n; I& z# @ 三、春秋战国多元化的服饰观 96
  (一)乱世衣冠——多样化与等级制并存 97
! \6 S7 \6 V% U; Z  P- B# O+ G  (二)衣冠言志——无声的宣言 107
  (三)衣冠寓道——有形的哲学 113
第三章 礼的殿堂——古代服饰的主流思想 121
一、儒家及其持久的影响力 122
& X9 C* S) d0 r9 O0 }  (一)儒的中兴——从术士到素王 122
! x* l& G" D" l6 q) R  (二)兼收并蓄——在创新中长存 124
二、服饰被视为“治天下”之道 125
. s( N4 @# S, O1 {  (一)尊卑之分——贵贱分明的“金字塔” 126
  (二)夏夷之辨——“别同异”的“长城” 133
  \1 U" M- \% [- d$ k1 F9 Q 三、服饰被视为“顺天道”之术 135
* T( k8 }: M! ?5 ~  (一)“王者配天”——君权神授的象征 137
  (二)符应——天降预兆 141
7 J  c  R: r1 }% M. X5 S+ G- i7 i 四、服饰被视为“正人心”之法 144
7 K, @4 A& I' h  (一)君子之德——“非先王之法服不敢服” 145
  (二)妇人之德——男权社会的樊笼 149
  (三)忠孝——“德之本” 154
0 S+ R6 L$ c+ R) g" Y第四章 生面别开——中国服饰的小传统 163
一、大传统与小传统 164
  (一)“礼不下庶人”——大、小传统的分水岭 164
  (二)上下流通——大、小传统的对立与对应 171
二、民俗与禁忌 177
  (一)民俗长存——形象的活化石 179
% J, G9 l3 _" S# S9 Z  (二)以俗为礼——别具一格的民间仪式 188
  (三)民俗禁忌——消极的原则 197
5 x% |1 |; N! U1 Z! F* f5 _: ~ 三、宗教思想对传统服饰的浸润 201
! u/ k2 D( B7 M4 i( k  (一)天道与人道——长生不死的理想 201
3 R" F7 X2 M  O5 k; M. O' `  (二)入世与出世——对来世的追求 206
第五章 长带当风——古代的舞服与戏衣 217
一、从神衣到舞衣 218
2 _) T7 Q6 f) F: [  (一)以舞通神——舞服的象征性 218
& h. \$ F  {' R: w) ^  (二)以舞娱人——舞服的审美倾向 224
  (三)以舞祈吉——民间舞服的多样性 238
二、舞服与乐舞的整合性 245
) W  p6 Z! {& ~( |- `  (一)假形舞服——化妆舞会的滥觞 245
5 U+ U/ J% e0 e  x) G  (二)衣衫主题——为舞服而舞蹈 248
  (三)营造氛围——心理创造的虚像 253
三、从舞服到戏衣 258
  (一)戏舞同源——深厚的文化积淀 258
! |8 A$ @9 z8 [) o7 y  I  (二)通用格式——程式化戏服 262
  (三)五彩斑斓——强烈的视觉效果 266
; K4 K4 z% h5 }8 R# c第六章 反经合道——古代服饰的流变观 271
6 D0 m- F0 Y3 z6 | 一、以不变应万变 271
  (一)源与流——万古不变之“礼” 272
' b" r% u: ?" \, D  (二)因与革——经与权之辨 274
二、顺应潮流而变 277
  (一)因世之变——统治者的决心 277
  (二)乱世多变——难以遏制的求新欲 279
% j6 k9 w$ Y' V  (三)随机而变——悖礼的权宜之计 281
* k& s& e/ M, H2 Q  I- P 三、跨文化流通与服饰流变 282
; T) d; q% S9 Z/ j# `8 T  (一)异化——是非难辨的华夷之争 283
  (二)潜流——禁而不止的吸收融合 288
  (三)包容——豁达的大国风度 291
. z# J5 T9 q, B$ O7 x8 O; J( [2 T 四、“小气候”的流变 294
( A% i7 }. c) O  (一)玄远境界——“竹林七贤”放浪形骸 295
" ^5 m) o, p4 E- k6 i' l  (二)金龙蔽日——太平天国分庭抗礼 298
2 N, h1 n; t! u4 b/ b9 ?; |第七章 华夷之辨——中西服饰的冲突与融合 305
一、从“华夷大防”到“师夷长技” 306
  (一)文化定势——不可动摇的“天朝之制” 306
! W0 q8 o7 S. J+ H  A  (二)师夷长技——战败后的思索 309
4 h5 e/ f: b8 \7 |9 M0 M 二、“洋气”熏陶传统服饰 313
  (一)民风思变——自下而上的改装风潮 314
  (二)两难心理——儒学纲常的最后防线 315
  (三)大厦将倾——无可奈何的让步 319
三、价值观念的更新 323
  (一)本质位移——服饰与社会体制的分离 324
  (二)西风劲吹——洋服盛行的心理分析 327
3 v& w- m$ q9 I& }! c第八章 春潮涌动——中国服饰的现代化 345
一、“中山装时代”的功与过 346
. J7 o1 h: ]7 X$ n$ f+ J6 I9 i. z  (一)提倡俭朴——新的风尚 346
  (二)极左思潮——幼稚的“革命化” 351
1 |4 E8 W: J- d5 b. g' A* H  (三)痛定思痛——全民大换装 354
二、时装无国界 357
  (一)人欲复苏——崭新的生活哲学 358
1 F2 n- V8 }! Y2 X5 ?  (二)大众流行——中国的特色 361
0 P7 V* H7 T2 Z# ^ 三、中国现代服饰的民族化 366
  (一)时代错位——中西服饰文化比较的困惑 366
  (二)折中主义——中国传统服饰的重构 369
四、绿色生态设计观 375
1 ^5 W' W5 j. T) ?/ V$ ~  (一)生态设计——服饰文化的新注解 375
* H0 J9 {1 j# u; d" }( w) i  (二)寻求天然——传统面料的回归 376
  (三)“游戏规则”——融入国际经济潮流的“敲门砖” 377
; }2 ~9 }0 U* b6 H1 e! j9 B/ }7 Z参考文献 381
0 d/ h! ]/ P( ?/ f+ P( Q  J后记 383
9 i& i3 o1 W! H3 P$ A版权页 384