文明的轮回：中国服饰文化的历程，诸葛恺、李立新、许星、皇甫菊含，PDF

文明的轮回：中国服饰文化的历程，诸葛恺、许星、李超德、皇甫菊含、李立新、张露，PDF。电子目录，32M。
+ Y) C  W2 c& I. @/ e1 _

目录
第一章 衣冠祭 33
" V2 U3 l- b2 F/ b1 N' J 一、从“哑铃图式”看“衣冠王国” 34
二、衣冠文化的物质层面 40
) f- P5 t. u2 x8 Q7 X 三、衣冠文化的精神层面 50
  (一)起源于圣人的神话 50
  (二)观念至上的形制 54
% z$ r1 W9 [" ~2 K% q& E  (三)“反古复始”的继承观 55
四、异邦文化的东传和衣冠王国的衰落 57
  (一)从等级制转向民主制的同一性 58
8 w1 t: A* S$ f  (二)从约束妇女到解放妇女的相似性 62
  (三)自主创新与以洋为新的差异性 68
第二章 多元品格——先秦服饰观 75
一、朴素的上古服饰观 76
5 @" W2 d& D2 K% n) \  (一)实用原则——其衣致暖而无文 76
: K3 O* D, q. H# h6 w& q  (二)取象比类——形乃谓之器 80
二、天人相通的原始宗教服饰观 85
9 n7 L7 |" E% U1 ]7 ^  (一)巫觋衣冠——沟通天地的象征 85
  (二)从皇到冕——敬天思想的确立 90
$ U( O& Z6 L! h1 `7 J 三、春秋战国多元化的服饰观 96
  (一)乱世衣冠——多样化与等级制并存 97
  (二)衣冠言志——无声的宣言 107
! s! R( X3 a3 I# g/ l) @: N  (三)衣冠寓道——有形的哲学 113
第三章 礼的殿堂——古代服饰的主流思想 121
! `" f% f9 \6 P  \  t! O 一、儒家及其持久的影响力 122
  (一)儒的中兴——从术士到素王 122
  (二)兼收并蓄——在创新中长存 124
) x+ x. u2 i. m7 S, u 二、服饰被视为“治天下”之道 125
" y7 J$ c4 p% ]4 L$ r/ e  (一)尊卑之分——贵贱分明的“金字塔” 126
  (二)夏夷之辨——“别同异”的“长城” 133
) J0 s1 g; Y. p/ u) y 三、服饰被视为“顺天道”之术 135
  (一)“王者配天”——君权神授的象征 137
/ w  l0 c2 E( E6 |- i5 f  (二)符应——天降预兆 141
四、服饰被视为“正人心”之法 144
6 {/ i- Y; X! T6 q* G; C  (一)君子之德——“非先王之法服不敢服” 145
( L0 e; \& s/ H; `/ y: g# J: H  (二)妇人之德——男权社会的樊笼 149
- W& l: r# M2 `& ~6 ~: j3 C  (三)忠孝——“德之本” 154
) y# s( T$ ?0 F! |4 N; B! E第四章 生面别开——中国服饰的小传统 163
, V" l8 |, C% P! r 一、大传统与小传统 164
. S/ q7 @! x1 a5 D4 i2 C  (一)“礼不下庶人”——大、小传统的分水岭 164
# z8 o% P6 u% W9 s$ p+ X7 o5 y) v  (二)上下流通——大、小传统的对立与对应 171
" q4 G# u; @# }' T 二、民俗与禁忌 177
, |: P7 S9 e* C2 |4 v  f% w  (一)民俗长存——形象的活化石 179
' \2 K+ R2 v* D# R  (二)以俗为礼——别具一格的民间仪式 188
# f4 ~/ h9 |6 ]" M4 F* r  (三)民俗禁忌——消极的原则 197
" w1 ]# v, H# ?; T8 q) R 三、宗教思想对传统服饰的浸润 201
: P: b. @$ Q, ?  (一)天道与人道——长生不死的理想 201
/ F. Y6 m2 {1 _9 k% R) [$ ?  (二)入世与出世——对来世的追求 206
0 V+ M7 J" A1 ]" t第五章 长带当风——古代的舞服与戏衣 217
  D" s3 x' E; l1 k3 P, J 一、从神衣到舞衣 218
8 I0 u- q! w' {+ [0 u6 M8 O  (一)以舞通神——舞服的象征性 218
( D9 Z- B0 R- C# Z" C  (二)以舞娱人——舞服的审美倾向 224
  (三)以舞祈吉——民间舞服的多样性 238
6 Q  y) n1 x% U# E, G# B 二、舞服与乐舞的整合性 245
( a9 [9 C/ M4 n$ Z  S4 U2 ~9 A  (一)假形舞服——化妆舞会的滥觞 245
* C/ c/ U0 X, H  (二)衣衫主题——为舞服而舞蹈 248
  (三)营造氛围——心理创造的虚像 253
三、从舞服到戏衣 258
  (一)戏舞同源——深厚的文化积淀 258
3 _: ]9 U$ q9 o  f  (二)通用格式——程式化戏服 262
' b- |$ M9 e4 Y  (三)五彩斑斓——强烈的视觉效果 266
第六章 反经合道——古代服饰的流变观 271
一、以不变应万变 271
, q$ s+ Y! J+ j; P( y1 y9 c/ r  (一)源与流——万古不变之“礼” 272
6 B$ G- V# I& i) D9 Z! G) Z+ b$ K  (二)因与革——经与权之辨 274
二、顺应潮流而变 277
5 i4 R. {, V. e) Q$ @* P  (一)因世之变——统治者的决心 277
  (二)乱世多变——难以遏制的求新欲 279
$ o' z3 ]2 U( a7 A+ W. w+ a  (三)随机而变——悖礼的权宜之计 281
2 A% g5 [' v0 j. \ 三、跨文化流通与服饰流变 282
  (一)异化——是非难辨的华夷之争 283
  U) h5 f* R+ r" C  (二)潜流——禁而不止的吸收融合 288
  (三)包容——豁达的大国风度 291
- s1 w1 M) f& D$ l- }7 |) m  I 四、“小气候”的流变 294
1 t0 {  m! Q. t- [  (一)玄远境界——“竹林七贤”放浪形骸 295
1 {& w/ W4 C8 O  (二)金龙蔽日——太平天国分庭抗礼 298
: M* O9 _* k! q9 |3 F; b第七章 华夷之辨——中西服饰的冲突与融合 305
一、从“华夷大防”到“师夷长技” 306
! _) `# i0 U$ U8 @1 f- q9 X+ l% ]  M  (一)文化定势——不可动摇的“天朝之制” 306
! d6 a2 _- @2 P4 Q, l$ d) M+ E  (二)师夷长技——战败后的思索 309
, a4 S3 U# @  T5 j2 Y1 F* } 二、“洋气”熏陶传统服饰 313
  (一)民风思变——自下而上的改装风潮 314
5 D/ g& J) g' B. e) P, U/ }: N! d  (二)两难心理——儒学纲常的最后防线 315
  (三)大厦将倾——无可奈何的让步 319
三、价值观念的更新 323
+ H& i6 i& J" D( M) c  (一)本质位移——服饰与社会体制的分离 324
" t" `8 N: [0 x  (二)西风劲吹——洋服盛行的心理分析 327
第八章 春潮涌动——中国服饰的现代化 345
一、“中山装时代”的功与过 346
$ j1 ]% a# I# ?2 J' J7 S  (一)提倡俭朴——新的风尚 346
- G! z- C, i# r* A  (二)极左思潮——幼稚的“革命化” 351
  p! n4 m, [$ q# p* W$ C# W  (三)痛定思痛——全民大换装 354
" J9 D9 R: x" | 二、时装无国界 357
- X3 \3 A# }6 z+ i" l5 M3 T  (一)人欲复苏——崭新的生活哲学 358
8 Q7 K, t2 }. K) X5 ^  (二)大众流行——中国的特色 361
三、中国现代服饰的民族化 366
  (一)时代错位——中西服饰文化比较的困惑 366
  (二)折中主义——中国传统服饰的重构 369
# q2 c! M0 n2 e6 p- z 四、绿色生态设计观 375
  (一)生态设计——服饰文化的新注解 375
  (二)寻求天然——传统面料的回归 376
, s' [2 j% {8 }4 a8 }  (三)“游戏规则”——融入国际经济潮流的“敲门砖” 377
参考文献 381
+ H3 T4 h0 H2 ?" S" T# W后记 383
版权页 384
' h% O9 D; k. c' v  \