文明的轮回：中国服饰文化的历程，诸葛恺、李立新、许星、皇甫菊含，PDF

文明的轮回：中国服饰文化的历程，诸葛恺、许星、李超德、皇甫菊含、李立新、张露，PDF。电子目录，32M。

目录
, l, _- e: ?; L, {第一章 衣冠祭 33
一、从“哑铃图式”看“衣冠王国” 34
二、衣冠文化的物质层面 40
- @; x; h, q4 r. B* w2 h" e; u 三、衣冠文化的精神层面 50
  (一)起源于圣人的神话 50
' P3 s2 G' ]- k9 m/ b* v  (二)观念至上的形制 54
% T/ S/ s: ?7 l4 H' _  (三)“反古复始”的继承观 55
四、异邦文化的东传和衣冠王国的衰落 57
0 J- {$ X& a& [6 j; {  (一)从等级制转向民主制的同一性 58
# a- u, a0 U+ T7 }% n% ~' A* z  (二)从约束妇女到解放妇女的相似性 62
9 l: M! z$ N- I1 a; S  (三)自主创新与以洋为新的差异性 68
第二章 多元品格——先秦服饰观 75
9 G* ]) T4 t% d- v, F4 T* T8 ] 一、朴素的上古服饰观 76
  (一)实用原则——其衣致暖而无文 76
9 n) t, V# S, T1 u  (二)取象比类——形乃谓之器 80
! E5 g  g* u8 B' K. w7 i 二、天人相通的原始宗教服饰观 85
  (一)巫觋衣冠——沟通天地的象征 85
( {/ _: n* i5 o2 C/ @* v& ]  (二)从皇到冕——敬天思想的确立 90
0 X6 I, i. q& @; e 三、春秋战国多元化的服饰观 96
  (一)乱世衣冠——多样化与等级制并存 97
- j0 ?& n4 p- c/ s5 y4 @* c7 ^  (二)衣冠言志——无声的宣言 107
  (三)衣冠寓道——有形的哲学 113
" s$ a% W: @5 V* O. p第三章 礼的殿堂——古代服饰的主流思想 121
8 Y/ U0 ]+ I) _$ c' B5 ]& Y- |( ^ 一、儒家及其持久的影响力 122
6 \+ N7 G/ v$ c: L  (一)儒的中兴——从术士到素王 122
3 S" w: \; G* I- o7 u, q1 y8 {. N  (二)兼收并蓄——在创新中长存 124
5 Q2 ?$ n/ M; S' e" G+ T 二、服饰被视为“治天下”之道 125
! r4 q" W+ O* F( h2 a) h+ P  (一)尊卑之分——贵贱分明的“金字塔” 126
  (二)夏夷之辨——“别同异”的“长城” 133
三、服饰被视为“顺天道”之术 135
  (一)“王者配天”——君权神授的象征 137
  (二)符应——天降预兆 141
$ Q& D: @+ d3 l* j% F+ T. j 四、服饰被视为“正人心”之法 144
  (一)君子之德——“非先王之法服不敢服” 145
! U8 k2 K& t5 U# k  (二)妇人之德——男权社会的樊笼 149
  (三)忠孝——“德之本” 154
% F  `( j7 M1 m& t第四章 生面别开——中国服饰的小传统 163
! O& c4 o) U+ ^: y 一、大传统与小传统 164
  f/ P& E/ X) X  (一)“礼不下庶人”——大、小传统的分水岭 164
' {/ a) c% w9 \3 T& M3 i0 h  (二)上下流通——大、小传统的对立与对应 171
二、民俗与禁忌 177
  (一)民俗长存——形象的活化石 179
  (二)以俗为礼——别具一格的民间仪式 188
) _  {2 U  R& ?6 k  (三)民俗禁忌——消极的原则 197
三、宗教思想对传统服饰的浸润 201
+ H( q; k) f' j# W+ k  (一)天道与人道——长生不死的理想 201
  (二)入世与出世——对来世的追求 206
3 e/ {1 r0 q: u0 b/ t第五章 长带当风——古代的舞服与戏衣 217
: R- h) a5 t. y* J8 z 一、从神衣到舞衣 218
5 l3 g) \! L' s2 N9 P. i1 @  (一)以舞通神——舞服的象征性 218
; w: x, N5 m$ c4 z# A  (二)以舞娱人——舞服的审美倾向 224
  (三)以舞祈吉——民间舞服的多样性 238
二、舞服与乐舞的整合性 245
  (一)假形舞服——化妆舞会的滥觞 245
  (二)衣衫主题——为舞服而舞蹈 248
  (三)营造氛围——心理创造的虚像 253
5 |& \& M2 l2 ?0 W1 y 三、从舞服到戏衣 258
  (一)戏舞同源——深厚的文化积淀 258
2 p& {+ L! m9 [  (二)通用格式——程式化戏服 262
  (三)五彩斑斓——强烈的视觉效果 266
第六章 反经合道——古代服饰的流变观 271
! J: s9 Q: z) [+ g5 k0 x9 [* B 一、以不变应万变 271
& k/ b$ Z) x8 c( g" d* F) ~; Y  (一)源与流——万古不变之“礼” 272
+ u. E1 V% `- Y  (二)因与革——经与权之辨 274
+ t6 c) y5 ]7 W! i6 D6 A 二、顺应潮流而变 277
  (一)因世之变——统治者的决心 277
. d! o# p7 Y0 k' `# R  _) J! i7 w  (二)乱世多变——难以遏制的求新欲 279
  (三)随机而变——悖礼的权宜之计 281
2 W, I% B2 `2 V5 O 三、跨文化流通与服饰流变 282
! i- j% M/ X( u6 u* X( d% w  (一)异化——是非难辨的华夷之争 283
- E9 k6 {: A' O  (二)潜流——禁而不止的吸收融合 288
3 Y9 n; n) G6 F& l  (三)包容——豁达的大国风度 291
四、“小气候”的流变 294
  (一)玄远境界——“竹林七贤”放浪形骸 295
  (二)金龙蔽日——太平天国分庭抗礼 298
4 j# u1 v2 i2 ~. p, {第七章 华夷之辨——中西服饰的冲突与融合 305
一、从“华夷大防”到“师夷长技” 306
  (一)文化定势——不可动摇的“天朝之制” 306
  (二)师夷长技——战败后的思索 309
# c, D: H) `, Z3 q7 ]* b 二、“洋气”熏陶传统服饰 313
( e- s) G' ?* `% f/ o  (一)民风思变——自下而上的改装风潮 314
* w  Q$ U1 }0 ^% A5 v& l! R  (二)两难心理——儒学纲常的最后防线 315
+ `! a/ m1 f2 E1 t  (三)大厦将倾——无可奈何的让步 319
三、价值观念的更新 323
( s' x/ s4 y8 I: M  (一)本质位移——服饰与社会体制的分离 324
/ Q( r, w8 v5 v  z: R  (二)西风劲吹——洋服盛行的心理分析 327
) o; B3 c' _3 `' j& H9 e1 d第八章 春潮涌动——中国服饰的现代化 345
一、“中山装时代”的功与过 346
" ?' C, i! r% R$ W8 w, s% Y  (一)提倡俭朴——新的风尚 346
6 V1 d" D3 W" Q+ F  (二)极左思潮——幼稚的“革命化” 351
, @9 i+ Y- M9 ^7 Z+ z2 r  (三)痛定思痛——全民大换装 354
! D5 C2 ~" G7 v; g 二、时装无国界 357
- S1 l# d/ t6 a9 K# F; G* ]: H  (一)人欲复苏——崭新的生活哲学 358
  (二)大众流行——中国的特色 361
6 K9 F  r/ |- q. f! n& @ 三、中国现代服饰的民族化 366
" T0 s7 \* m, C! `9 }, j# C" u  (一)时代错位——中西服饰文化比较的困惑 366
0 Y7 E/ C' }9 m  (二)折中主义——中国传统服饰的重构 369
( u. }4 f: N( L( D; i7 |' X. X. ^2 e 四、绿色生态设计观 375
$ D& L2 P% {1 a" Y3 J  (一)生态设计——服饰文化的新注解 375
3 @8 Z) N9 D6 @( B2 S1 C1 _7 [  (二)寻求天然——传统面料的回归 376
  (三)“游戏规则”——融入国际经济潮流的“敲门砖” 377
参考文献 381
后记 383
" w. D. A! _( ^, N; C* T% f, ~版权页 384