
文明的轮回:中国服饰文化的历程,诸葛恺、许星、李超德、皇甫菊含、李立新、张露,PDF。电子目录,32M。
7 q3 v' v8 R7 r% {6 Y目录
- f# M6 n& O: l第一章 衣冠祭 33
' |" z& K- l2 p. v+ b 一、从“哑铃图式”看“衣冠王国” 34 z5 o( v9 r8 p" C* \
二、衣冠文化的物质层面 40
* b0 q5 V: S8 T" _$ u 三、衣冠文化的精神层面 50
! | G8 P1 R5 j. o4 h% B- v (一)起源于圣人的神话 504 m% y$ ]& W7 D7 \
(二)观念至上的形制 54
1 b& l: E5 l6 V, u( ?- e, {- v (三)“反古复始”的继承观 550 S- X) r% ?" d- W; Z+ w
四、异邦文化的东传和衣冠王国的衰落 57; [6 o8 Z' i ^. ]$ ^+ X# v
(一)从等级制转向民主制的同一性 580 O* @) A5 ]$ q/ H, y0 [: y; h0 v
(二)从约束妇女到解放妇女的相似性 62
; e- W3 R' O& Z9 u (三)自主创新与以洋为新的差异性 68# i8 t. e1 p" L; V; [5 k7 q
第二章 多元品格——先秦服饰观 75$ V1 M, j& Q/ n$ X1 l% |
一、朴素的上古服饰观 76
0 y& k: h: F, F! V; `% W9 ~8 n: e (一)实用原则——其衣致暖而无文 769 G" K- D7 r5 f% D- j3 ~: U5 K
(二)取象比类——形乃谓之器 80+ x2 O# [4 A9 w$ @$ M
二、天人相通的原始宗教服饰观 85. U6 w$ g' y: f* t' @" t5 ?8 }( Y
(一)巫觋衣冠——沟通天地的象征 85, e* ?$ a- m3 s0 U+ P* {: M
(二)从皇到冕——敬天思想的确立 904 Y3 w: [8 Z5 t- w
三、春秋战国多元化的服饰观 96
) n( h+ p# |: b/ O0 k9 t0 S6 _ (一)乱世衣冠——多样化与等级制并存 972 N5 }' ?* M1 I* `# w% G" c
(二)衣冠言志——无声的宣言 107
, s( Q" z/ @$ A0 A J6 n- J$ Q (三)衣冠寓道——有形的哲学 113
! O- R7 ^. U! S" p第三章 礼的殿堂——古代服饰的主流思想 121
; p+ u$ |3 p0 [+ N 一、儒家及其持久的影响力 1220 ?( F. H/ e; b+ R' |
(一)儒的中兴——从术士到素王 122
% w$ W0 d% ]% S. [. ~ (二)兼收并蓄——在创新中长存 124
- g5 B% B B! F* y 二、服饰被视为“治天下”之道 1255 a8 c0 b7 [8 ?& I1 ]7 s
(一)尊卑之分——贵贱分明的“金字塔” 1261 a$ u9 ]0 u1 q' o% O4 X7 v
(二)夏夷之辨——“别同异”的“长城” 133+ v4 G' O) {: z' L: t. u" ?; }% v
三、服饰被视为“顺天道”之术 1350 _; u/ p- R8 N( H9 E2 v
(一)“王者配天”——君权神授的象征 1379 t, d/ M- X1 A6 p7 h* r8 I
(二)符应——天降预兆 141
9 h' n: i# Y& a7 f# D# K 四、服饰被视为“正人心”之法 144
/ ? g7 V) g1 C1 p1 X (一)君子之德——“非先王之法服不敢服” 145
$ e( X7 G+ |& G4 a. V4 y6 a2 H (二)妇人之德——男权社会的樊笼 149/ m _. V& W3 k( u
(三)忠孝——“德之本” 1549 Y, C/ y9 s4 \& W# y) A
第四章 生面别开——中国服饰的小传统 163+ l) l5 f4 v( B% f% C
一、大传统与小传统 164
% Q4 p; [0 d& M* K (一)“礼不下庶人”——大、小传统的分水岭 164
0 m+ g$ |$ R8 c( T: [9 f6 d (二)上下流通——大、小传统的对立与对应 171
7 k' o% B0 C8 n0 Q6 A" ?; B 二、民俗与禁忌 177
9 F3 G! V5 I- m1 i2 V4 h (一)民俗长存——形象的活化石 179/ A9 M" ]- \0 J; Q' b7 k5 h: O; J
(二)以俗为礼——别具一格的民间仪式 188! m0 |6 f+ o" Y
(三)民俗禁忌——消极的原则 197
9 _) C/ E" w2 T- C 三、宗教思想对传统服饰的浸润 201& x4 @) }/ H/ v8 I
(一)天道与人道——长生不死的理想 2019 c5 B" l6 h% v0 `, A
(二)入世与出世——对来世的追求 206; F- f: t# p! A7 l. L& Y9 Z
第五章 长带当风——古代的舞服与戏衣 217
' ?; v1 p3 j' f+ Y! Y/ J, R: { 一、从神衣到舞衣 218
, d3 T* S& \0 ]- ~. M8 z (一)以舞通神——舞服的象征性 218
+ A/ E; U/ l% _ (二)以舞娱人——舞服的审美倾向 2245 c$ B. ~8 s3 L
(三)以舞祈吉——民间舞服的多样性 238
8 h( k6 z- U( Y# [6 \; G0 f( f* V 二、舞服与乐舞的整合性 245
9 H2 r# B9 U% [! k (一)假形舞服——化妆舞会的滥觞 245
- @4 g' \/ O; Y2 r- Y (二)衣衫主题——为舞服而舞蹈 248
, v3 _* ]# i6 J8 |; S' ? (三)营造氛围——心理创造的虚像 253
% d# Q. `6 O. `5 i# @; Q% V2 y 三、从舞服到戏衣 258+ U( K8 J9 r& ~% R+ U V% |
(一)戏舞同源——深厚的文化积淀 258( k8 ^# Y' ]" V$ s
(二)通用格式——程式化戏服 262
# d$ @+ ?, g' ~5 a1 _ (三)五彩斑斓——强烈的视觉效果 266, L; w2 t" o | z4 M
第六章 反经合道——古代服饰的流变观 271
+ u* ^" d( ~: F4 C8 U. Y 一、以不变应万变 271
/ O/ F" A" E+ a R& C/ t6 k- O (一)源与流——万古不变之“礼” 2725 L0 H0 _+ D/ B7 m. Y0 i
(二)因与革——经与权之辨 274
/ q5 u( H# X9 ]1 [ 二、顺应潮流而变 277: ^; Y* y# i, J* q
(一)因世之变——统治者的决心 277- A4 E' M; [6 }
(二)乱世多变——难以遏制的求新欲 279 H# n9 z/ K- g9 N1 N# \3 m
(三)随机而变——悖礼的权宜之计 281
9 T1 h6 I8 e- Y$ Q& ~ x, W2 e 三、跨文化流通与服饰流变 282
0 p3 T, ^; `+ N* w (一)异化——是非难辨的华夷之争 283
: d" S5 `0 Z0 s% O. B (二)潜流——禁而不止的吸收融合 288% X* i1 m9 G. t
(三)包容——豁达的大国风度 291
1 ] g. i) g0 `' G# H 四、“小气候”的流变 294
2 _; z( B7 x7 r. ]9 G5 v. A (一)玄远境界——“竹林七贤”放浪形骸 295
9 D0 c5 @# R3 U* t2 ? ] (二)金龙蔽日——太平天国分庭抗礼 298; P! y. K+ f% N9 n
第七章 华夷之辨——中西服饰的冲突与融合 305
- o) B% G* o. n! q3 K) M 一、从“华夷大防”到“师夷长技” 306" I& B; S" x% ~. {- _; s
(一)文化定势——不可动摇的“天朝之制” 3069 I) n" \( X- q9 ], t( t, \
(二)师夷长技——战败后的思索 309! ^7 }2 p" {' d. O5 w
二、“洋气”熏陶传统服饰 3132 c% @6 V5 ?- g0 A0 \: K7 i
(一)民风思变——自下而上的改装风潮 314 ?# m+ {2 E! C F' l5 ?1 w
(二)两难心理——儒学纲常的最后防线 315+ j. b7 |4 }& X( Q% y3 b9 c
(三)大厦将倾——无可奈何的让步 3192 [% d0 r% Q7 Q4 m# s
三、价值观念的更新 323
0 a% S: d- K8 B1 A (一)本质位移——服饰与社会体制的分离 324% @# y) `/ |& T6 }% ?
(二)西风劲吹——洋服盛行的心理分析 327
$ E# n7 @8 s( `1 g% ?+ x第八章 春潮涌动——中国服饰的现代化 3450 U3 p5 a; x" `: `% `
一、“中山装时代”的功与过 346
) ?% q @2 [/ f8 r( d( I" ` (一)提倡俭朴——新的风尚 346* N& ~0 i& @$ E ^/ o" F
(二)极左思潮——幼稚的“革命化” 351' L* u, k9 w* Y3 q: a0 h+ c
(三)痛定思痛——全民大换装 354# s. n9 }, d: ]4 B7 f
二、时装无国界 357
1 u% x& ?' ^, F& J g" N! H8 v8 Y (一)人欲复苏——崭新的生活哲学 358
& P6 p1 G4 h9 g% V- _8 ]; {- o (二)大众流行——中国的特色 361
7 p7 h3 f* Y0 N0 a1 w 三、中国现代服饰的民族化 366
; v8 d& O9 b& D: s8 w (一)时代错位——中西服饰文化比较的困惑 366/ A2 ~) c, ^& q7 B$ G) M% ?- i
(二)折中主义——中国传统服饰的重构 369
. r9 D! i1 ~( }1 D 四、绿色生态设计观 375! K9 }, G7 B% S: V
(一)生态设计——服饰文化的新注解 375- w R. w5 Z) M9 C. _1 T/ d; I
(二)寻求天然——传统面料的回归 376. T, o' G3 R* L0 m( }) B4 }4 w+ \& u6 Z
(三)“游戏规则”——融入国际经济潮流的“敲门砖” 377
8 D- P- h/ G+ ]) ~6 N* y参考文献 381$ C5 {- U; e: @1 z4 x
后记 3831 `, O) M! ~! ?! l" k0 e
版权页 384
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