文明的轮回：中国服饰文化的历程，诸葛恺、李立新、许星、皇甫菊含，PDF

文明的轮回：中国服饰文化的历程，诸葛恺、许星、李超德、皇甫菊含、李立新、张露，PDF。电子目录，32M。
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目录
, P2 o1 W& u' R5 B+ \# m第一章 衣冠祭 33
7 |; s3 L- d) O 一、从“哑铃图式”看“衣冠王国” 34
2 B* p' |6 F# x6 l/ s 二、衣冠文化的物质层面 40
三、衣冠文化的精神层面 50
- s6 _0 y" n+ {7 z  (一)起源于圣人的神话 50
# A( B$ o+ z9 ]1 S* e8 ?; H  (二)观念至上的形制 54
  (三)“反古复始”的继承观 55
四、异邦文化的东传和衣冠王国的衰落 57
8 Y* l9 `. T% K8 w4 }  (一)从等级制转向民主制的同一性 58
6 O  O- f2 X: z! T" s% r  (二)从约束妇女到解放妇女的相似性 62
( _$ q; C- Y# r# l! R' ]1 x! T  (三)自主创新与以洋为新的差异性 68
) v. Z4 ]  M; x8 r+ X第二章 多元品格——先秦服饰观 75
一、朴素的上古服饰观 76
8 Y0 @+ [+ _: V1 i4 A& Z. }  (一)实用原则——其衣致暖而无文 76
, r3 Y" L. C0 i( a9 h) @6 L  (二)取象比类——形乃谓之器 80
二、天人相通的原始宗教服饰观 85
  (一)巫觋衣冠——沟通天地的象征 85
  (二)从皇到冕——敬天思想的确立 90
三、春秋战国多元化的服饰观 96
6 o" z# g& p3 x$ \; L" E  h. Q  O1 l4 E  (一)乱世衣冠——多样化与等级制并存 97
  (二)衣冠言志——无声的宣言 107
& [- c! G4 \; `: t2 R8 U% q  (三)衣冠寓道——有形的哲学 113
( {# M0 Y+ t8 {4 o, \$ Z第三章 礼的殿堂——古代服饰的主流思想 121
. r+ k" B8 ^: g; x2 W 一、儒家及其持久的影响力 122
  (一)儒的中兴——从术士到素王 122
  (二)兼收并蓄——在创新中长存 124
二、服饰被视为“治天下”之道 125
  (一)尊卑之分——贵贱分明的“金字塔” 126
  (二)夏夷之辨——“别同异”的“长城” 133
三、服饰被视为“顺天道”之术 135
  (一)“王者配天”——君权神授的象征 137
" _( ]. l* E* a1 }% b% O3 p6 U  (二)符应——天降预兆 141
四、服饰被视为“正人心”之法 144
# z" S& C; j3 Q) G2 i  (一)君子之德——“非先王之法服不敢服” 145
  (二)妇人之德——男权社会的樊笼 149
0 y3 Q( \* `) q/ B$ j# b0 n. }) \  (三)忠孝——“德之本” 154
第四章 生面别开——中国服饰的小传统 163
/ g0 r9 M7 d; f+ E, r! F 一、大传统与小传统 164
- Q! _/ |4 H- e- R7 }  (一)“礼不下庶人”——大、小传统的分水岭 164
6 J0 `0 ~8 V8 u- ?$ }  (二)上下流通——大、小传统的对立与对应 171
. S+ W! Z" R: a5 d8 R# P 二、民俗与禁忌 177
4 E% I. x' K5 j) ]$ f0 K( b3 J  (一)民俗长存——形象的活化石 179
' s* z+ N+ X; S- z- Z5 c6 O  (二)以俗为礼——别具一格的民间仪式 188
, V( V9 n* _; p& K! Q! h  (三)民俗禁忌——消极的原则 197
3 H# l  X" T' R; N# I2 J% W 三、宗教思想对传统服饰的浸润 201
  (一)天道与人道——长生不死的理想 201
  (二)入世与出世——对来世的追求 206
) q  V+ X) _/ C5 M# @! R1 l第五章 长带当风——古代的舞服与戏衣 217
. t# q  ?# H6 p4 e 一、从神衣到舞衣 218
  (一)以舞通神——舞服的象征性 218
  (二)以舞娱人——舞服的审美倾向 224
; z3 }# p/ q( `$ r# j  (三)以舞祈吉——民间舞服的多样性 238
二、舞服与乐舞的整合性 245
% n% f4 U' o" g! V$ C, m1 u/ x6 c  (一)假形舞服——化妆舞会的滥觞 245
  (二)衣衫主题——为舞服而舞蹈 248
  (三)营造氛围——心理创造的虚像 253
三、从舞服到戏衣 258
: u  A/ _9 E% k: j+ _% |2 _  (一)戏舞同源——深厚的文化积淀 258
  (二)通用格式——程式化戏服 262
3 w* y3 S0 e. t# S  (三)五彩斑斓——强烈的视觉效果 266
/ {9 Z; E/ t1 {- Y" A* f& c第六章 反经合道——古代服饰的流变观 271
一、以不变应万变 271
  (一)源与流——万古不变之“礼” 272
  (二)因与革——经与权之辨 274
0 H; ?% }9 [( F& ]* {3 `) W5 g 二、顺应潮流而变 277
$ }6 a& l! a2 q" e# t6 f$ x/ L  (一)因世之变——统治者的决心 277
  b6 h/ s& s% d; E* R; @$ G  (二)乱世多变——难以遏制的求新欲 279
6 {$ |! S' q1 a' x7 V- a  (三)随机而变——悖礼的权宜之计 281
三、跨文化流通与服饰流变 282
: \/ F; P, u: J! C  (一)异化——是非难辨的华夷之争 283
  (二)潜流——禁而不止的吸收融合 288
  (三)包容——豁达的大国风度 291
) M& ]; r* t8 c8 i- e* c- ?2 Z1 l 四、“小气候”的流变 294
! }+ F5 d0 P! {2 \( [  (一)玄远境界——“竹林七贤”放浪形骸 295
  (二)金龙蔽日——太平天国分庭抗礼 298
3 `, M7 _0 g1 i% u4 C: D2 l( v8 W) S第七章 华夷之辨——中西服饰的冲突与融合 305
一、从“华夷大防”到“师夷长技” 306
  (一)文化定势——不可动摇的“天朝之制” 306
0 f; L9 z2 O! K; D' I# n  (二)师夷长技——战败后的思索 309
二、“洋气”熏陶传统服饰 313
  (一)民风思变——自下而上的改装风潮 314
  (二)两难心理——儒学纲常的最后防线 315
$ W+ X1 n" P- f; E" Y; W  (三)大厦将倾——无可奈何的让步 319
, @- s0 u# G5 H# Y3 H! x 三、价值观念的更新 323
  (一)本质位移——服饰与社会体制的分离 324
7 ?+ z  }# P' h4 j, ^  (二)西风劲吹——洋服盛行的心理分析 327
第八章 春潮涌动——中国服饰的现代化 345
$ C2 `7 ^' D) p6 m 一、“中山装时代”的功与过 346
0 m# |0 P/ f/ ]8 n: h  (一)提倡俭朴——新的风尚 346
8 ]* y/ w# u" N! Q1 d; K  (二)极左思潮——幼稚的“革命化” 351
  (三)痛定思痛——全民大换装 354
. X3 W: Y" d+ {2 U8 a5 O* z6 i 二、时装无国界 357
1 ~1 m2 k+ n9 }8 {. U  (一)人欲复苏——崭新的生活哲学 358
" R9 v# g4 {, d. ]& e3 j  (二)大众流行——中国的特色 361
三、中国现代服饰的民族化 366
  (一)时代错位——中西服饰文化比较的困惑 366
. t/ [" |1 ]+ \% ~  (二)折中主义——中国传统服饰的重构 369
四、绿色生态设计观 375
! e6 u8 d5 I6 j% _' A# W  (一)生态设计——服饰文化的新注解 375
  (二)寻求天然——传统面料的回归 376
, E1 _" q  `! o% A8 K4 T8 a0 G  (三)“游戏规则”——融入国际经济潮流的“敲门砖” 377
参考文献 381
后记 383
/ @" P6 n& G/ @# D; b版权页 384
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