文明的轮回：中国服饰文化的历程，诸葛恺、李立新、许星、皇甫菊含，PDF

文明的轮回：中国服饰文化的历程，诸葛恺、许星、李超德、皇甫菊含、李立新、张露，PDF。电子目录，32M。
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目录
第一章 衣冠祭 33
一、从“哑铃图式”看“衣冠王国” 34
3 P, r9 o+ J. k$ @, U. a9 x2 X" S 二、衣冠文化的物质层面 40
三、衣冠文化的精神层面 50
  (一)起源于圣人的神话 50
$ \% o1 j+ o0 P5 i# B  (二)观念至上的形制 54
. ?1 C: r6 f9 D9 A4 ^. V  (三)“反古复始”的继承观 55
2 d; X7 L! d7 b+ g 四、异邦文化的东传和衣冠王国的衰落 57
8 J* ~+ `: r1 |" k' }2 p$ E8 p: K# c  (一)从等级制转向民主制的同一性 58
  (二)从约束妇女到解放妇女的相似性 62
  (三)自主创新与以洋为新的差异性 68
% M3 z4 l( b6 i6 S" @3 d9 d; a# J第二章 多元品格——先秦服饰观 75
一、朴素的上古服饰观 76
  (一)实用原则——其衣致暖而无文 76
( b) R% i5 q  Z0 v4 L5 Q  (二)取象比类——形乃谓之器 80
2 I7 T: }7 L' {0 m+ P' A7 K4 M 二、天人相通的原始宗教服饰观 85
  (一)巫觋衣冠——沟通天地的象征 85
9 h0 o- n; Z% ^. z2 q: K  (二)从皇到冕——敬天思想的确立 90
三、春秋战国多元化的服饰观 96
/ \4 M$ e. d, W$ }2 a  (一)乱世衣冠——多样化与等级制并存 97
7 ]' X) f0 D+ p+ e  (二)衣冠言志——无声的宣言 107
1 V% L' {& D# W) u8 I  Z0 x7 H  (三)衣冠寓道——有形的哲学 113
第三章 礼的殿堂——古代服饰的主流思想 121
一、儒家及其持久的影响力 122
  (一)儒的中兴——从术士到素王 122
6 A; b7 z3 ~9 d& m: p4 J  (二)兼收并蓄——在创新中长存 124
  ~7 \3 ~: f& {( [# \7 j 二、服饰被视为“治天下”之道 125
8 r1 P- D, t1 n! C7 v0 d  (一)尊卑之分——贵贱分明的“金字塔” 126
- d: `% L) }# ?0 ^6 B" A1 J  (二)夏夷之辨——“别同异”的“长城” 133
" g+ P# @, G; X1 J! r5 _ 三、服饰被视为“顺天道”之术 135
5 Q' x- t5 f: }0 |" Z7 u+ L  (一)“王者配天”——君权神授的象征 137
4 L  K) x6 S" r$ G  (二)符应——天降预兆 141
( f3 o' j# {# l- }( g 四、服饰被视为“正人心”之法 144
  (一)君子之德——“非先王之法服不敢服” 145
  (二)妇人之德——男权社会的樊笼 149
  (三)忠孝——“德之本” 154
, L8 q$ H1 H) ]7 F  `* I第四章 生面别开——中国服饰的小传统 163
一、大传统与小传统 164
. w( A( y: Q6 U$ S* t. R4 t! y) x  (一)“礼不下庶人”——大、小传统的分水岭 164
) B" ]. a! y1 p& V; V8 w  (二)上下流通——大、小传统的对立与对应 171
, u6 G0 H3 b4 o0 ` 二、民俗与禁忌 177
( f- O# J0 X2 n/ Z# ^- K  (一)民俗长存——形象的活化石 179
4 i  E% B9 C( b) l. _- n  (二)以俗为礼——别具一格的民间仪式 188
8 D- y8 }7 c' f+ o) [" `4 J1 l  (三)民俗禁忌——消极的原则 197
三、宗教思想对传统服饰的浸润 201
  (一)天道与人道——长生不死的理想 201
  (二)入世与出世——对来世的追求 206
第五章 长带当风——古代的舞服与戏衣 217
: j7 ~, X! r' s4 e3 P' s 一、从神衣到舞衣 218
8 h: j% ~/ N& ?1 K3 v  (一)以舞通神——舞服的象征性 218
  (二)以舞娱人——舞服的审美倾向 224
  (三)以舞祈吉——民间舞服的多样性 238
二、舞服与乐舞的整合性 245
* P% Z; p# _  u) t4 v6 }  (一)假形舞服——化妆舞会的滥觞 245
  (二)衣衫主题——为舞服而舞蹈 248
  (三)营造氛围——心理创造的虚像 253
$ a1 }6 O8 M) P6 _ 三、从舞服到戏衣 258
  (一)戏舞同源——深厚的文化积淀 258
  (二)通用格式——程式化戏服 262
3 {2 b7 E( w8 k/ w  (三)五彩斑斓——强烈的视觉效果 266
0 C0 A0 E7 {& v4 u& N8 }第六章 反经合道——古代服饰的流变观 271
一、以不变应万变 271
  (一)源与流——万古不变之“礼” 272
' x& _  _2 z2 h  (二)因与革——经与权之辨 274
二、顺应潮流而变 277
  (一)因世之变——统治者的决心 277
  (二)乱世多变——难以遏制的求新欲 279
1 {8 U  r2 h' C. _( _% {  (三)随机而变——悖礼的权宜之计 281
三、跨文化流通与服饰流变 282
/ t6 S7 ~% C( V4 I# E  (一)异化——是非难辨的华夷之争 283
  (二)潜流——禁而不止的吸收融合 288
" ^( Q  h) K) D8 n7 B8 v+ f  (三)包容——豁达的大国风度 291
9 D# ^9 O  b5 P4 L: |% V  k 四、“小气候”的流变 294
& q8 A5 B' t: `8 b  (一)玄远境界——“竹林七贤”放浪形骸 295
& V2 w+ e7 a& @0 m8 {  (二)金龙蔽日——太平天国分庭抗礼 298
第七章 华夷之辨——中西服饰的冲突与融合 305
/ F9 s; P5 W" T- N  z7 ~ 一、从“华夷大防”到“师夷长技” 306
  (一)文化定势——不可动摇的“天朝之制” 306
  (二)师夷长技——战败后的思索 309
& G9 [) X4 q" Z# P 二、“洋气”熏陶传统服饰 313
  (一)民风思变——自下而上的改装风潮 314
  (二)两难心理——儒学纲常的最后防线 315
5 N( l4 H5 z3 V- @& |5 X  (三)大厦将倾——无可奈何的让步 319
4 |$ z* X3 ^5 C/ b- p* t4 G: _ 三、价值观念的更新 323
- O6 T" z8 |) ?, O$ s+ B7 n& o/ W  (一)本质位移——服饰与社会体制的分离 324
6 n% l5 k, n7 {5 z4 r  (二)西风劲吹——洋服盛行的心理分析 327
第八章 春潮涌动——中国服饰的现代化 345
一、“中山装时代”的功与过 346
, w8 j( ?' T, q( b# C  (一)提倡俭朴——新的风尚 346
1 E6 C; I: Q( z" @* E0 P2 T  (二)极左思潮——幼稚的“革命化” 351
  (三)痛定思痛——全民大换装 354
( Y$ T% h$ K$ I5 N( l# W5 T 二、时装无国界 357
  (一)人欲复苏——崭新的生活哲学 358
  (二)大众流行——中国的特色 361
9 A. l& t5 ?5 L# v' f1 e5 G 三、中国现代服饰的民族化 366
  (一)时代错位——中西服饰文化比较的困惑 366
  (二)折中主义——中国传统服饰的重构 369
四、绿色生态设计观 375
  (一)生态设计——服饰文化的新注解 375
/ H/ ^; o+ g* j9 u  @$ k- i  (二)寻求天然——传统面料的回归 376
  (三)“游戏规则”——融入国际经济潮流的“敲门砖” 377
参考文献 381
后记 383
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