文明的轮回：中国服饰文化的历程，诸葛恺、李立新、许星、皇甫菊含，PDF

文明的轮回：中国服饰文化的历程，诸葛恺、许星、李超德、皇甫菊含、李立新、张露，PDF。电子目录，32M。

目录
第一章 衣冠祭 33
一、从“哑铃图式”看“衣冠王国” 34
二、衣冠文化的物质层面 40
三、衣冠文化的精神层面 50
  (一)起源于圣人的神话 50
  (二)观念至上的形制 54
6 \8 [2 J" Z$ X6 l% q$ v  D  (三)“反古复始”的继承观 55
# `( K" o. g$ o2 T6 m6 P4 F0 O8 G 四、异邦文化的东传和衣冠王国的衰落 57
  (一)从等级制转向民主制的同一性 58
  (二)从约束妇女到解放妇女的相似性 62
  (三)自主创新与以洋为新的差异性 68
8 D8 `8 J+ R  E1 g* m/ {第二章 多元品格——先秦服饰观 75
一、朴素的上古服饰观 76
  (一)实用原则——其衣致暖而无文 76
  (二)取象比类——形乃谓之器 80
二、天人相通的原始宗教服饰观 85
  (一)巫觋衣冠——沟通天地的象征 85
  (二)从皇到冕——敬天思想的确立 90
三、春秋战国多元化的服饰观 96
4 S) @2 k- l6 o5 j6 ~( S  (一)乱世衣冠——多样化与等级制并存 97
" \2 ~/ |5 w2 x  (二)衣冠言志——无声的宣言 107
  (三)衣冠寓道——有形的哲学 113
* C9 n  s6 \. l+ d! j" O第三章 礼的殿堂——古代服饰的主流思想 121
一、儒家及其持久的影响力 122
. ~; B/ e) k4 X/ y  (一)儒的中兴——从术士到素王 122
! o0 D# F( u* [, V: H  (二)兼收并蓄——在创新中长存 124
% e- T( F) p2 V; R7 } 二、服饰被视为“治天下”之道 125
+ t6 i- j# }; r, r  (一)尊卑之分——贵贱分明的“金字塔” 126
  (二)夏夷之辨——“别同异”的“长城” 133
9 j" M" x# T* D* F2 f! {- E 三、服饰被视为“顺天道”之术 135
  (一)“王者配天”——君权神授的象征 137
  (二)符应——天降预兆 141
& J& R$ x& W0 e7 {/ r" |! K 四、服饰被视为“正人心”之法 144
  (一)君子之德——“非先王之法服不敢服” 145
  (二)妇人之德——男权社会的樊笼 149
  (三)忠孝——“德之本” 154
第四章 生面别开——中国服饰的小传统 163
0 ^1 u9 S! {" {+ `! N3 A) L 一、大传统与小传统 164
  (一)“礼不下庶人”——大、小传统的分水岭 164
1 F6 Y0 U/ a6 `2 d6 q  (二)上下流通——大、小传统的对立与对应 171
二、民俗与禁忌 177
- v+ D6 H% R& I# R5 U  (一)民俗长存——形象的活化石 179
/ |) I; A0 M9 S6 m5 j& F! f9 x  (二)以俗为礼——别具一格的民间仪式 188
  (三)民俗禁忌——消极的原则 197
三、宗教思想对传统服饰的浸润 201
* `+ O' H8 y8 u  i. G8 `5 d! W0 |  (一)天道与人道——长生不死的理想 201
' v/ ?5 m$ J; D# W2 N& e8 S# z  (二)入世与出世——对来世的追求 206
第五章 长带当风——古代的舞服与戏衣 217
; P8 e8 m1 S/ Z8 W5 R- Y, e 一、从神衣到舞衣 218
8 ]) H$ }. @# B# `! H- {  (一)以舞通神——舞服的象征性 218
  ~: r, W5 ]- |9 b  (二)以舞娱人——舞服的审美倾向 224
! T2 E) L* h4 h2 d3 ]3 s  (三)以舞祈吉——民间舞服的多样性 238
2 f( H* C: l' b/ y# ?1 [$ q 二、舞服与乐舞的整合性 245
  ^! ]. P( y8 u# }7 d  (一)假形舞服——化妆舞会的滥觞 245
  (二)衣衫主题——为舞服而舞蹈 248
7 Z) J$ F& P+ k. }- K  (三)营造氛围——心理创造的虚像 253
% j7 \( d# i% f7 A- C 三、从舞服到戏衣 258
  (一)戏舞同源——深厚的文化积淀 258
  (二)通用格式——程式化戏服 262
  (三)五彩斑斓——强烈的视觉效果 266
第六章 反经合道——古代服饰的流变观 271
一、以不变应万变 271
  (一)源与流——万古不变之“礼” 272
  (二)因与革——经与权之辨 274
二、顺应潮流而变 277
  (一)因世之变——统治者的决心 277
  (二)乱世多变——难以遏制的求新欲 279
1 t2 X4 p3 B9 B6 b. k9 u6 B  (三)随机而变——悖礼的权宜之计 281
7 ]" G' i2 m7 ]/ c- s9 x% \% K 三、跨文化流通与服饰流变 282
7 O  X8 J" l+ b4 P: d  (一)异化——是非难辨的华夷之争 283
  (二)潜流——禁而不止的吸收融合 288
  (三)包容——豁达的大国风度 291
' E; I) \4 [  a1 @6 y 四、“小气候”的流变 294
  (一)玄远境界——“竹林七贤”放浪形骸 295
# _) a$ k: h% ~+ q5 v  (二)金龙蔽日——太平天国分庭抗礼 298
% A0 H" ~6 C- R" _4 n) u第七章 华夷之辨——中西服饰的冲突与融合 305
一、从“华夷大防”到“师夷长技” 306
  (一)文化定势——不可动摇的“天朝之制” 306
  (二)师夷长技——战败后的思索 309
二、“洋气”熏陶传统服饰 313
  (一)民风思变——自下而上的改装风潮 314
  (二)两难心理——儒学纲常的最后防线 315
  (三)大厦将倾——无可奈何的让步 319
* A+ k0 x. T4 p3 K, }9 ?. V 三、价值观念的更新 323
  (一)本质位移——服饰与社会体制的分离 324
  (二)西风劲吹——洋服盛行的心理分析 327
; S6 V) ?8 e( r3 i' h' Z. N+ I第八章 春潮涌动——中国服饰的现代化 345
6 P6 I# |" T5 { 一、“中山装时代”的功与过 346
  (一)提倡俭朴——新的风尚 346
. j# P  h- q5 ~% W! C! r( M  (二)极左思潮——幼稚的“革命化” 351
  (三)痛定思痛——全民大换装 354
二、时装无国界 357
  (一)人欲复苏——崭新的生活哲学 358
  (二)大众流行——中国的特色 361
  L2 \: l7 V+ `3 Q7 b: [- j2 t+ B 三、中国现代服饰的民族化 366
  (一)时代错位——中西服饰文化比较的困惑 366
  (二)折中主义——中国传统服饰的重构 369
$ t+ B$ ]1 y7 b! T0 ]$ G 四、绿色生态设计观 375
  (一)生态设计——服饰文化的新注解 375
  (二)寻求天然——传统面料的回归 376
" F: H- m% \7 C$ Y+ D' a  (三)“游戏规则”——融入国际经济潮流的“敲门砖” 377
参考文献 381
后记 383
版权页 384