文明的轮回：中国服饰文化的历程，诸葛恺、李立新、许星、皇甫菊含，PDF

文明的轮回：中国服饰文化的历程，诸葛恺、许星、李超德、皇甫菊含、李立新、张露，PDF。电子目录，32M。
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目录
6 U8 y6 u6 G$ Z8 {第一章 衣冠祭 33
一、从“哑铃图式”看“衣冠王国” 34
1 y; `( w1 ~6 t& s. F 二、衣冠文化的物质层面 40
三、衣冠文化的精神层面 50
  (一)起源于圣人的神话 50
  (二)观念至上的形制 54
! u  }$ w  |( [  (三)“反古复始”的继承观 55
7 o( G- P( C4 p 四、异邦文化的东传和衣冠王国的衰落 57
  (一)从等级制转向民主制的同一性 58
  (二)从约束妇女到解放妇女的相似性 62
) d. E* _5 U* `+ h  (三)自主创新与以洋为新的差异性 68
: {- q8 O" I" q- i3 F, ~第二章 多元品格——先秦服饰观 75
  W3 Y" l' K1 b 一、朴素的上古服饰观 76
  (一)实用原则——其衣致暖而无文 76
  (二)取象比类——形乃谓之器 80
二、天人相通的原始宗教服饰观 85
8 `# _" ]4 L; \) M  (一)巫觋衣冠——沟通天地的象征 85
: M' H7 @" {& T6 A: {  (二)从皇到冕——敬天思想的确立 90
三、春秋战国多元化的服饰观 96
  (一)乱世衣冠——多样化与等级制并存 97
  (二)衣冠言志——无声的宣言 107
  (三)衣冠寓道——有形的哲学 113
. C  W3 ^7 z0 F5 K第三章 礼的殿堂——古代服饰的主流思想 121
一、儒家及其持久的影响力 122
  (一)儒的中兴——从术士到素王 122
. S" a# G9 Y4 T! S5 B% [$ o2 l  (二)兼收并蓄——在创新中长存 124
二、服饰被视为“治天下”之道 125
  (一)尊卑之分——贵贱分明的“金字塔” 126
/ H; g+ B% {% S) b" E  (二)夏夷之辨——“别同异”的“长城” 133
( c+ ]. h4 ~* Z  J% Z 三、服饰被视为“顺天道”之术 135
  (一)“王者配天”——君权神授的象征 137
. l2 {* h6 P: a& S$ u" u% }$ [  (二)符应——天降预兆 141
' ~& ?7 E- q( O6 V) o' N 四、服饰被视为“正人心”之法 144
  (一)君子之德——“非先王之法服不敢服” 145
  (二)妇人之德——男权社会的樊笼 149
  (三)忠孝——“德之本” 154
4 |. l1 ^% X0 _' `第四章 生面别开——中国服饰的小传统 163
一、大传统与小传统 164
) q2 P$ t7 U" ~  (一)“礼不下庶人”——大、小传统的分水岭 164
6 v% K8 u, l" X3 i. J& _% p  (二)上下流通——大、小传统的对立与对应 171
9 \2 q1 o; m' J 二、民俗与禁忌 177
  (一)民俗长存——形象的活化石 179
1 }& e% C( W, {, V9 F; g- L8 Q6 M  (二)以俗为礼——别具一格的民间仪式 188
  (三)民俗禁忌——消极的原则 197
三、宗教思想对传统服饰的浸润 201
% g4 }3 H: c) F) v% \  (一)天道与人道——长生不死的理想 201
  (二)入世与出世——对来世的追求 206
第五章 长带当风——古代的舞服与戏衣 217
- F8 M4 {7 _1 j, P; z( Y 一、从神衣到舞衣 218
  (一)以舞通神——舞服的象征性 218
  (二)以舞娱人——舞服的审美倾向 224
  @6 u; ~5 M+ t9 R  (三)以舞祈吉——民间舞服的多样性 238
二、舞服与乐舞的整合性 245
  (一)假形舞服——化妆舞会的滥觞 245
  (二)衣衫主题——为舞服而舞蹈 248
0 z+ g0 S0 o- P  (三)营造氛围——心理创造的虚像 253
+ K/ p4 y! P( W, m+ G! b' d 三、从舞服到戏衣 258
; p1 a+ t, q# J: m' N  (一)戏舞同源——深厚的文化积淀 258
6 k) ^, q* u! C: O  (二)通用格式——程式化戏服 262
/ C8 B  B: r4 @  _% U, K3 K  (三)五彩斑斓——强烈的视觉效果 266
6 K, o( D6 E! N% |第六章 反经合道——古代服饰的流变观 271
  l& k0 v$ q& x2 _5 |& Y 一、以不变应万变 271
  (一)源与流——万古不变之“礼” 272
  (二)因与革——经与权之辨 274
二、顺应潮流而变 277
  (一)因世之变——统治者的决心 277
  (二)乱世多变——难以遏制的求新欲 279
  (三)随机而变——悖礼的权宜之计 281
三、跨文化流通与服饰流变 282
  (一)异化——是非难辨的华夷之争 283
  (二)潜流——禁而不止的吸收融合 288
# l: m5 g  b% ?' f( V2 K: z. k  (三)包容——豁达的大国风度 291
四、“小气候”的流变 294
  (一)玄远境界——“竹林七贤”放浪形骸 295
  (二)金龙蔽日——太平天国分庭抗礼 298
2 h: u$ ]5 E2 j8 V2 ~; g: K第七章 华夷之辨——中西服饰的冲突与融合 305
一、从“华夷大防”到“师夷长技” 306
8 m" S; X4 j3 I* s# ]  (一)文化定势——不可动摇的“天朝之制” 306
  (二)师夷长技——战败后的思索 309
二、“洋气”熏陶传统服饰 313
  (一)民风思变——自下而上的改装风潮 314
, f1 z# o+ R3 L  (二)两难心理——儒学纲常的最后防线 315
  (三)大厦将倾——无可奈何的让步 319
三、价值观念的更新 323
1 c6 J, |- g4 J; ]; ?# s7 a  (一)本质位移——服饰与社会体制的分离 324
8 [1 [5 _6 ^" i: I% |  (二)西风劲吹——洋服盛行的心理分析 327
: g5 `) I" n. o& h7 _9 M第八章 春潮涌动——中国服饰的现代化 345
( f# M0 D% G- j* |1 i 一、“中山装时代”的功与过 346
  (一)提倡俭朴——新的风尚 346
3 |- @# w2 x2 o) R  (二)极左思潮——幼稚的“革命化” 351
( h. m) N" L, {4 J! g  (三)痛定思痛——全民大换装 354
二、时装无国界 357
  (一)人欲复苏——崭新的生活哲学 358
  (二)大众流行——中国的特色 361
4 X: T- Y( g( k. K 三、中国现代服饰的民族化 366
, U, G6 [% c- Y' V" ~  (一)时代错位——中西服饰文化比较的困惑 366
* s: l' B  l# C5 Y4 k' X, G0 Y  (二)折中主义——中国传统服饰的重构 369
# S3 z0 E' Z/ ?2 y' M* Q, |  k: u 四、绿色生态设计观 375
  (一)生态设计——服饰文化的新注解 375
  (二)寻求天然——传统面料的回归 376
  (三)“游戏规则”——融入国际经济潮流的“敲门砖” 377
参考文献 381
后记 383
版权页 384
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