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[服装] 从《山鬼》一诗中描述的花叶服饰材料说起

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发表于 2014-6-7 09:24:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
从《山鬼》一诗中描述的花叶服饰材料说起
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花叶为服饰材料,现在最为常见的各种会议的贵宾会在上衣口袋里插一束鲜花,但其作为衣服只能在影视中间看到了。但是作为群体记忆,后世仍有文献追溯和制作遗痕。古代诗人屈原以“余幼好此奇服兮,年既老而不衰”自许,对服饰颇为关注。他在《山鬼》一诗中则描述了一位以藤罗花草为衣裙的女神:
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若有人兮山之阿,
被薜荔兮带女罗。
          既含睇兮又宜笑,
          子慕予兮善窈窕。

# y+ g( Q) [, s- P' w. M诗人这一深情唱叹亦是历史的写真。人类文化学诸多资料可以铺成宽厚的平台烘托这一艺术展演。《禹贡·冀州》就记载以花为衣的边远先民:“岛夷卉服”;《滇黔记游》载滇少数民族“纫叶为衣”;清代野史笔记载苗族男子披草衣短裙;阿昌族则以竹子为帽子;台湾高山族人用芭蕉叶制作衣服;广东有少数民族以竹皮为衣等。草裙发生学的动机也许多样且神圣,但常期附着在身可能使得实用性和舒适性日渐萌生且显豁起来。服饰的技术性亦随着着装实践和心理需求而不断进步。, V1 d0 L8 D% z) T+ I& q4 `* U
值得注意的是,这一着装现象不独限于九州,而是带有普世价值与审美趣味。在西方文化的元典《圣经》创世纪的神话故事中,人类的始祖亚当夏娃用无花果枝叶来编织衣服;在古希腊奥运会上,冠军的奖赏就是以桂枝带叶编成桂冠;格罗塞《艺术的起源》一书则记录了安达曼岛上的原住民以卷拢的露兜树叶子为头巾;而女人们则用许多根的露兜树叶的带子围在臀部上,从那下面挂着一条用叶子做成的围裙;已婚者还要系上一条不同格式的叶带等等。: j+ T  Y6 _0 p% N1 [" Q
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甲骨文“衣”字2 x: w0 i- }3 z3 F+ B: b; o
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 楼主| 发表于 2014-6-7 10:07:30 | 显示全部楼层
本人的几个帖子的部分内容引用张志春老师的中国服饰文化一书,万分感谢。
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