促织网-纺织知识网

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

QQ 登录异常说明纺纱设备说明书下载下载说明免费广告区入口
开启左侧

[服装] 从《山鬼》一诗中描述的花叶服饰材料说起

[复制链接]
发表于 2014-6-7 09:24:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
从《山鬼》一诗中描述的花叶服饰材料说起

1 t4 e- E9 o+ f( E( S9 _% Q花叶为服饰材料,现在最为常见的各种会议的贵宾会在上衣口袋里插一束鲜花,但其作为衣服只能在影视中间看到了。但是作为群体记忆,后世仍有文献追溯和制作遗痕。古代诗人屈原以“余幼好此奇服兮,年既老而不衰”自许,对服饰颇为关注。他在《山鬼》一诗中则描述了一位以藤罗花草为衣裙的女神:
, v) y8 O# B/ q7 S6 l: @           3 N+ n! g! @7 S1 b. }
若有人兮山之阿,
被薜荔兮带女罗。
          既含睇兮又宜笑,
          子慕予兮善窈窕。

7 C8 V! ?. I! {! r& l8 v7 K7 \% {, [诗人这一深情唱叹亦是历史的写真。人类文化学诸多资料可以铺成宽厚的平台烘托这一艺术展演。《禹贡·冀州》就记载以花为衣的边远先民:“岛夷卉服”;《滇黔记游》载滇少数民族“纫叶为衣”;清代野史笔记载苗族男子披草衣短裙;阿昌族则以竹子为帽子;台湾高山族人用芭蕉叶制作衣服;广东有少数民族以竹皮为衣等。草裙发生学的动机也许多样且神圣,但常期附着在身可能使得实用性和舒适性日渐萌生且显豁起来。服饰的技术性亦随着着装实践和心理需求而不断进步。% G9 \" V' B" z7 |, P& e
值得注意的是,这一着装现象不独限于九州,而是带有普世价值与审美趣味。在西方文化的元典《圣经》创世纪的神话故事中,人类的始祖亚当夏娃用无花果枝叶来编织衣服;在古希腊奥运会上,冠军的奖赏就是以桂枝带叶编成桂冠;格罗塞《艺术的起源》一书则记录了安达曼岛上的原住民以卷拢的露兜树叶子为头巾;而女人们则用许多根的露兜树叶的带子围在臀部上,从那下面挂着一条用叶子做成的围裙;已婚者还要系上一条不同格式的叶带等等。( j; T, r" v- q6 Y- E+ O" {8 E& b
+ n% c: f; [! J
促织网-纺织知识网-B3~@H8OG`CJE`W24RKZ0[OV.jpg

3 e' Y! g" C- a8 N7 @8 J甲骨文“衣”字, l4 @, i+ R2 E- V& y+ _
回复

使用道具 举报

 楼主| 发表于 2014-6-7 10:07:30 | 显示全部楼层
本人的几个帖子的部分内容引用张志春老师的中国服饰文化一书,万分感谢。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

请关注促织网微信公众号

关于我们|促织网 ( 京ICP备14010041号

GMT+8, 2018-9-22 17:41 , Processed in 0.647831 second(s), 28 queries .

Powered by Discuz! X3.2

© 2001-2013 Comsenz Inc.

快速回复 返回顶部 返回列表